Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Ждем-с!
- А что, господа, стихи Алексея Цветкова конкретно типа по жизни без базара нефильтрованного - весьма хороши. Цепляет. Вставляет (имитирую стиль господина Курицына).
| 247066 ""
|
2002-07-11 01:12:55
|
| [10.0.0.5] qwerty |
|
- а народ в автобусах, он какой? ну, чем озабочен, там, не знаю, интересно ли в их лицах искать, есть ли интересные, живые люди?
| 247065 ""
|
2002-07-11 01:10:55
|
| [10.0.0.5] qwerty |
|
- ну, может быть, а бывает так, что разговаривают с телефоном?
ну, как это, согнется весь, уйдет туда... вроде бы замена человека что-ли. или оно так всегда по телефону разговаривается, вобщем чего-то меня мутит.
| 247064 ""
|
2002-07-11 01:07:59
|
| [212.186.150.131] Yuli |
|
- Гоняют блоху на сотовых в автобусах, Кверти. А как же.
| 247063 ""
|
2002-07-11 01:06:38
|
| [212.186.150.131] Yuli |
|
- Поэт, Кверти, это прежде всего пророк, а скромных пророков не бывает.
| 247062 ""
|
2002-07-11 00:59:29
|
| [10.0.0.5] qwerty |
|
- тук-тук-тук...
| 247061 ""
|
2002-07-11 00:57:31
|
| [10.0.0.5] qwerty |
|
- сотовый телефон немного похож на тамагочу.
человек, сидит, жмет кнопки, вроде бы и занят чем-то, заинтересован, соответственно какая следует из этого, а может ли быть такое подмечено в, скажем, США, или Канаде?
-
| 247059 ""
|
2002-07-11 00:06:54
|
| [212.186.150.131] Кот Вася |
|
- Трусоваты Вы, Кот Семен!
| 247058 ""
|
2002-07-11 00:04:28
|
| [212.186.150.131] Кот Вася |
|
-
Дорогой мой Кверти,
Скромникам не верьте!
| 247057 ""
|
2002-07-11 00:01:53
|
| [212.186.150.131] Кот Вася |
|
- Находящему тонкость в постмодернизме указать следует на помойку, где бродячие собачки находят лакомые куски. Котом надо быть, чтобы не рыться в помойках, или, в крайнем случае, человеком.
- а, Даниэлем Дэфо.
- DIXI: По сей причине суждения сего господина никак не могут быть признаны основательными.
Это обо мне что ли?
Однако ж весь мир зачитывается.
- Уважаемый, измените никнейм.
| 247053 ""
|
2002-07-10 23:33:17
|
| [10.0.0.5] qwerty |
|
- Полуживу - полуиграю,
Двуногий символ человечка
Полушутя, полусерьзно
Полурезвясь полувозможнось
Полухочу - полуумею,
Прозрачный, маленький и важный
С тех пор, как неумелый кто-то
Давно, на листике когда-то полуистертого блокнота
Изобразил меня живой рукой.
- Историки позднего Рима обратили внимание на то, что свидетельства, оставленные вольноотпущенниками, дают искаженную картину событий. И причина не в тенденциозности. А в том, что слуги прямолинейно поняли реплики, подслушанные ими у хозяев. Вот также многослойные тексты Юлия отображаются в одномерном сознании какого-нибудь К.Крылова или О.Баздеева.
В свою очередь, воспитанному на чтении "Роман-газеты" резонёру Юлию недоступны стилистические и смысловые изыски постмодернизма.
- Дорогой Владимир Михайлович! Бандероль получил. Как всегда благодарю за неизменно высокое внимание.
- Досточтимый Порфирий Иванович! Никакого реприманду Вы допустить не изволии, а о пустячном афронте перо гусиное тупить не следует. Будучи чиновником 10 класса (возможно Вы и университет окончить соизволили)Вы Милостью Божией и волей Государей наших приобрели личное дворянство (ну-с, конечно - ежели Вы не иудейского вероисповедания). Даже коллежский регистратор (фитюлька-"елистратишка") получал оное. Благодарю Вас за чрезвычайно элегантную эпистолу (вспомним еще раз язычника Гая Петрония). Почто, милостивый государь, на котов гневаться изволите. Кот - животное досточтимое, котам и дорога в храм Божий не заказана (в отличие от псов, ежели проникнет дворняга в Дом Божий, все - освящать храм наново следует). А что Государь Николай Павлович изменения в преславную "Табель о рангах" внести соизволил, так на то Его Императорская воля. Ваш раб и слуга Сергий, член Капитула Ордена Православных госпиталяров, Приор приорства Святого Владимира, кавалер Большого рыцарского Креста.
- Зоофилу
Заглянув как встарь в "Академический словарь", с изумлением обнаружил я, что "зоофилия (содомия) - разновидность полового извращения, половое влечение направленное на животных".
Не стыдно ль, сударь, столь громогласно кичиться пороками своими в храме словесности, коим по праву является "Русский переплет"?
По сей причине суждения сего господина никак не могут быть признаны основательными.
Безо всякого почтения
Диксикратов.
P.S. O tempora, o mores!
- Глубокоуважаемые господа Гурам и Любимов!
Творчество милой ╚мадмуазель╩ Горловой всякий раз завораживает началом и раздражает бесконцовостью. А что бы мы хотели на финал? Бесконечность? Да и заявляемая скрупулезность выделки деталей никак не дотягивает до явно просматриваемого образца аскомы Бунинских яблок. Нет концовки, слабая наполненность. Что тогда здесь? Неужто только заявка? М-м-м... Так что же не даёт возможности просто и невозмутимо пройти мимо? А я скажу: талант. Несомненный талант. Её работы энергетичны. Они имеют имя. Но не имеют адреса. Раздражает то, что они обращены не к нам. А к кому? Если бы было дано подержать в ладони ладонь, я бы мог рассказать, а пока остаюсь в недоумении. Ибо пока, для меня, эти работы совершенно безадресны.
- Зоофилу (аkа Кот Вася)
Ты чё, котяра позорный, контент не сечешь? Месседж не рубишь?
Сказано тебе: дискурс-то фильтруй!
| 247046 ""
|
2002-07-10 19:34:23
|
| [193.229.159.3] Суси |
|
- Ну и славно, Сергей Сергеевич.
- Надоел ты, DIXI, своим плоским многословием.
- Достопочтеннейшему Василию Васильевичу Пригодичу в ответ на любезнейшее послание его от Wednesday, July 10, 2002 at 07:37:30 (CDT) в "Гусь-Буке".
Любезнейший государь мой Василий Васильевич!
Вольно же Вам оттачивать блистательную иеронию Вашу на скромнейшем из скромных из почитателей талантов Ваших и бесподобного Yuli!
Блаженной памяти Государь Император Николай Палович в неизъяснимой мудрости своей установил еще в 1845 годе, что право на дворянство личное дается лишь обер-офицерам и гражданским чиновникам с IX по V класс "Табели о рангах". Чин же, дающий право на потомственное дворянство был Государем прозорливо повышен до штаб-офицерского на военной службе и V класса по "Табели о рангах" на гражданской.
Посему, скромный слуга Ваш, пребывая в чине коллежского секретаря, то есть имея чин 10-го классу по "Табели о рангах", и помыслить не смеет дерзновенно о дворянстве личном, ибо завещаны мне отцом моим крестным, коего несомненно знать Вы, сударь мой, изволили в достославные времена, две добродетели - умеренность и аккуратность.
Однако престранное давече происшествие случилось.
Алча крупиц мудрости с приисков золотых досточтимого Yuli, заглянул по обыкновению своему в известный Вам, сударь мой, клобный журнал, в коем досточтимые члены клоба оставляют житейские наблюдения, экспромты и прочие экзерсисы. К немалому изумлению своему (экий, однако, реприманд неожиданный!), обнаружил адресованные Вашему покорному слуге строки от имени некого "Кота Васи".
О! Сколь низко пали нравы в благословенном Отечестве нашем, ежели тварь божия, но неразумная, имеет дерзость в клобном журнале записи марать!
Мало того, сие животное в дерзости своей, превосходящей все мыслимые пределы, позволило себе в беспредельном кинизме своем непочтительные суждения о деяниях досточтимого Yuli и ( о, страшно молвить!) Главного Редактора "Русского Переплета", сего последнего пристанища гонимых ныне злобною толпой муз словесности россейской.
Сие достойное сожаление событие требует незамедлительных мер.
Ежели кот сей действительно принадлежит досточтимому Yuli, а предерзостное его поведение явилось проявлением горячности, свойственной кошачьей породе, усугубленной неумеренным употреблением настойки корня валерианова, вследствие неудачных амуров с венскими кошками (известными, по авторитетным суждениям господ Штрауса и Кальмана, вертихвостками), то следует ограничиться отеческим внушением досточтимого хозяина оному коту с заключением оного кота в подвал Венского Университету на предмет отлова мышей с допущеним (в порядке утешения) отлова и летучих представительниц оных.
Ежели же оный кот, именующий себя "Вася", бесхозен, то и надлежит его сдать на живодерню в назидание всему кошачьему племени.
Опыт гиштории учит нас, что коты есть отражение достоинств их хозяев.
Чеширский кот эксцентричнейшего мастера парадоксов г-на Кэррола, Кот Мурр премудрейшего сумеречного тевтонского гения г-на Гофмана, Кот Ученый солнца поэзии нашей гениальнейшего Александра Сергеевича, Кот Бегемот остроумнейшего г-на Булгакова, и, наконец (the last, but not the least) известный своей кротостью и житейской мудростью Дедушка Кот достопочтеннейшего Василия Васильевича Пригодича...
Есть ли в сем достославном ряду место для наглого парвеню? Отнюдь!
Доколе же?
Остаюсь покорнейшим слугою Вашим и почитателем Ваших литературных талантов -
коллежский секретарь Порфирий Иванович Диксикратов.
- Дорогой Доктор Х! О, спецхран - эпическая поэма и роман эпопея "в одном флаконе". Молодые не помнят, т.е. не знают. В Публичке питерской и в Библиотеке А.Н. СССР даже столы были одноместные, дабы ты не смог у соседа прочитать что-либо недозволительное. Были, были времена. В Пушкинском доме не было ПЕРВОГО отдела, посему подписывали бумажки-отношения в спецхран в главном здании АН.
- Уважаемые собеседники! "Три самые мощные российские подлодки подвергнутся утилизации" - такая вот нехорошая новость.
| 247041 ""
|
2002-07-10 16:44:00
|
| [10.44.54.195] Доктор Х |
|
- Психопатология обыденной жизни... Ах, как славно звучали эти слова в нашей юности, Сергей Сергеевич, как пахли влажноватым запахом спецхрана.
- Глубокоуважаемый доктор Х! Дедушка Кот - истинный носитель истинной психопатологии. Диагноз ставлю себе сам.
- Валерию Суси
Дорогой Валерий Иванович! Меня ничто не раздражает, а уж тем паче - "шпильки" в мой адрес. Через пару недель напишу про Ваш чудеснцый альманах.
-
Из большого числа опубликованных такого рода
документов приведем самый
заурядный, повествующий сухим канцелярским языком о том,
какими средствами
добывали испанские инквизиторы признания у своих жертв:
"Протокол пытки над Франсиско Робертом.
На суде святой инквизиции в
Толедо утром 17 августа 1569 г. пред
сеньорами инквизиторами лисенсиатом Хуаном Бельтраном де
Геварой и доном
Педро Веларде, в присутствии лисенсиата
Уркисы, главного викария,
замещающего иногда судью, предстал Франсиско Роберт, и когда
он явился, ему
сказали, что ввиду единогласия в его деле он должен
сознаться и покаяться
для облегчения совести.
Тогда он сказал, что согласен, и попросил
их милость поскорее закончить
его дело.
Ему сказали, что по его признаниям
относительно святых, и обедни, и
насмешек над монахами, как подтвердили также
свидетели, есть основание
считать его лютеранином и разделяющим заблуждения Лютера
и что из любви к
богу и пресвятой богородице ему советуют
сказать и объявить правду
относительно всего, что он сделал и сказал против нашей святой
католической
веры, и назвать лиц, внушивших ему это. Но после этих убеждений
из него не
могли вытянуть больше того, что он сказал на исповеди;
причем он добавил,
что хотя и сказал многое, но не верит этому.
Ему ответили, что его
дело рассмотрено вышеназванными сеньорами
инквизиторами, и судьею, и советниками, и они вынесли
впечатление, что он
говорит неправду, вследствие чего они пришли к убеждению,
что необходимо
пытать его. Однако его предупредили, что, из любви к богу, ему предлагают
до
начала пытки сказать правду, ибо сие необходимо для облегчения его
совести.
Он ответил, что уже сказал правду.
Ввиду сего... по рассмотрении
документов и данных процесса, мы
вынуждены присудить и присуждаем сего Франсиско Роберта
к пытке водою и
веревками по установленному способу, чтобы подвергался пытке,
пока будет на
то воля наша, и утверждаем, что в случае, если он умрет во время пытки
или у
него сломается член, это случится по его вине, а не по нашей,
и, судя таким
образом, мы так провозглашаем, приказываем
и повелеваем в сей грамоте,
заседая в суде.
...И тогда приказали отвести его в комнату
пыток и отвели.
Затем, находясь уже в комнате
пыток, сии сеньоры инквизиторы и судья
спросили сего Франсиско Роберта, не хочет
ли он сказать правду до
раздевания. Он ничего не ответил и стал раздеваться.
И когда он был раздет, сего Франсиско
Роберта стали увещевать сказать
правду до начала пытки. Он ответил:
"Я не знаю, что угодно вашей милости".
Тогда его посадили на скамью и
стали вязать руки веревками и прежде,
чем прикрутить их, его увещевали сказать правду. Он ответил, что ему
нечего
говорить.
Тогда было приказано прикрутить и дать один
поворот веревке. И так было
сделано. Он произнес: "О, господи!"
Тогда приказали дать второй поворот,
и дали, и ему предложили сказать
правду. Он сказал: "Скажите, чего вы желаете от меня,
и я готов служить
вашей милости".
Тогда приказали еще раз прикрутить веревку,
и прикрутили и сказали ему,
чтобы сказал правду из любви к богу. Он ничего не ответил.
Тогда приказали еще раз прикрутить веревку,
и прикрутили, и он ничего
не сказал.
Тогда приказали еще раз прикрутить
веревку и сказали, чтобы сказал
правду из уважения к богу. Он ответил:
"Я сказал правду, я говорю правду". И застонал.
Приказали еще раз прикрутить веревку,
и прикрутили, и он ничего не
ответил, а только застонал.
Тогда еще раз прикрутили веревку
и сказали, чтобы сказал правду. Он
простонал и ничего не сказал.
Тогда приказали потуже прикрутить
веревку, и прикрутили и сказали,
чтобы сказал правду. Он ответил, что не знает, чего от него хотят.
Ему сказали, что желают услышать от него правду.
Он ничего не ответил.
Приказали еще раз прикрутить
веревку, и прикрутили, и сказали ему
сказать правду. Он ничего не ответил. Затем сказал: "Я
был сумасшедшим, я
был пьяным, не знаю, как и когда".
Тогда приказали еще раз прикрутить веревку,
и прикрутили веревку, и
сказали ему, чтобы сказал правду ради бога. Он простонал.
Тогда приказали еще раз прикрутить веревку
и сказали ему, чтобы сказал
правду. Он ничего не ответил.
Ему еще прикрутили веревку, и он ничего не
сказал.
Ему еще раз прикрутили веревку, и он только
простонал.
Ему еще раз прикрутили веревку, и он только
простонал: "Ox, ox!"
Ему еще раз приказали прикрутить веревку,
и прикрутили, и он ничего не
сказал.
Приказали еще раз
прикрутить, и прикрутили. Он сказал: "Сеньор
инквизитор! Да, я обвиняю одного фламандца, работавшего там, где я".
Его спросили, в чем он обвиняет
сего фламандца. Он ответил, что не
знает этого.
Приказали привязать к станку веревку, стягивавшую
ему руки.
Тогда его привязали к станку и
сказали ему, чтобы, из любви к богу,
сказал правду прежде, чем приступят к пытке.
Он ответил, что отец и мать научили его тому,
что говорят их милости.
Ему сказали, чтобы сказал, чему его
научили, и что он верит в это. Он
ответил, что Малтес, заключенный в этой же тюрьме, говорит много дурного
про
испанцев, утверждая, что они - иудеи
и негодяи, и много добра про
фламандцев.
Затем сказал, что не знает, что говорить.
Затем приказали привязать его к станку
за каждую руку одною веревкою и
за каждое бедро одною веревкою, по веревке сверху и над коленями,
и еще за
ступню, по веревке на каждой.
Затем в каждую веревку вставили
палку, к рукам и бедрам и ступням, и
привязали ему голову, и тогда сказали ему, что его
просят, из уважения к
богу, сказать правду до начала пытки.
Он ответил: "Я готов служить богу" и
заплакал. И за нежелание сказать
правду приказали прикрутить веревку у правой руки, и прикрутили.
Он плакал,
молчал.
Тогда ему прикрутили палку у
левой руки и сказали, чтобы он сказал
правду. Он закричал, плача: "Прощай, пресвятая дева Мария!"
Тогда приказали прикрутить палку от
левой ноги и попросили сказать
правду. Он закричал, затем сказал, что работал во Франции с одним.
Ему сказали, чтобы сказал про этого maestre
publico, что тот заставлял
его делать и говорить. Он ответил, что ничего.
Тогда приказали прикрутить палку от правой
ноги и сказали, чтобы сказал
правду. Он крикнул несколько раз:
"Иисус, Мария!"
Тогда было приказано прикрутить палку с правого
бедра. Он крикнул много
раз: "Иисус, Мария!"
Тогда его попросили сказать правду
из любви к богу. Он сказал: "О,
господи и пресвятая дева! О, господь и пресвятая дева!" И больше
ничего не
могли вытянуть из него.
Тогда приказали прикрутить
палку у левого бедра. Он застонал и
закричал.
Тогда было приказано прикрутить палку
от нижней части ноги. Он ничего
не сказал.
Тогда было приказано прикрутить палку
от правой ноги. Он ничего не
сказал.
Тогда приказали поднести к его лицу
чашу и сказали ему, чтобы сказал
правду, пока не начнется пытка. Он ничего не сказал.
Тогда приказали облить его кувшином
воды, и облили, и он сказал: "О,
господи, чего же от меня хотят!"
Тогда его облили из второго кувшина воды.
Тогда ему сказали, чтобы лучше
сказал правду прежде, чем его будут
пытать еще. Он сказал: "Что же хотят ваши милости, чтобы я сказал?"
Ему ответили, что хотят, чтобы он сказал правду.
Он сказал, что отрекается от отца и матери.
Когда его спросили, почему он отрекается от
отца и матери, он прочитал
"Отче наш" и сказал, что больше ничего не знает.
Тогда приказали облить его еще из одного кувшина,
и облили, и сказали,
чтобы сказал правду. Он сказал:
"Отпустите меня. Я уйду в монастырь молиться
богу за вашу милость".
Потом он сказал, что бросится
в колодец в Мадриде с горя, что ему
нечего есть.
Тогда сеньоры инквизиторы сказали,
что его довольно пытали, и пытку
прекратили, и ушли из комнаты, и сего Франсиско Роберта отвязали.
В присутствии меня, Хуана
де Вергара (секретаря)". Лозинский С. Г.
История инквизиции в Испании.
- И вновь повторю: по сравнению со своими оппонентами Юлий Андреев - просто агнец божий.
Б.Ш.
- Очевидно, уважаемый Гурам, Вы правы. Я этот рассказ не читал, но думаю, там все тоже, что и в предыдущих...
| 247035 ""
|
2002-07-10 15:15:37
|
| [10.44.54.195] |
|
-
- Уважаемый Этнограф!
С точки зрения Общества защиты животных моя профессия просто возмутительна. Но я спокойно живу с таким клеймом ╚ката╩, так как знаю, что мир (как это убедительно доказывает наш современник Хлумов) многомерен, и в смысле морали, увы, тоже. Господин July не совсем прав, упрощая проблему до экономической борьбы за выживание. Есть ещё одна, мистическая сторона вопроса. Её никто не отменял. И не должен отменять, если претендует на некое, хотя бы историческое судейство. Так никто не отрицает законы военного времени. И не только потому, что никто не судит победителей. А потому, что любой свод законов имеет достаточно ограниченные время и место действия. И здесь мы сталкиваемся с той же неприменимостью ╚гуманных╩ статей к случившемуся. Массовые сумасшествия женщин в немецких городах, вызванные колдовством, яды, пятая колонна для мусульманских и иудейских проникновений... Война священной инквизиции прежде всего война с духами, овладевающими душами. Война, безусловно, проигранная.
| 247033 ""
|
2002-07-10 14:00:40
|
| [216.40.249.58] Гость |
|
- Герой и толпа.
Чем яростней они на него бросаются, тем более он укрепляется в сознании своей исключительности.
Не обольщайтесь, Юлий Борисович! Это всего лишь коммунистические бандерлоги. Людей здесь - раз два и обчёлся.
| 247032 ""
|
2002-07-10 13:58:55
|
| [193.229.159.4] Суси |
|
- Дорогой, Сергей Сергеевич, покидая палаты Серебряного века и оказываясь в простоте обычных человеческих отношений, Вы иной раз совершаете милые чудоковатые (простите!) оплошности.
Ну что значит Ваша фраза:"ИХ РАЗДРАЖАЕТ ВСЕ".
Раздражение - одна из врожденных человеческих эмоций, любой доктор скажет. Оно, кстати, присутствует и в Вашей короткой фразе. Что нормально, поскольку ничто человеческое, надо полагать, Вам не чуждо.
Теперь, кого ИХ? Шиншина, РТФа, Синилина, Елену (список длинный, включающий и меня) раздражает, по существу, один и тот же тип и как раз тот, который больше всего метит на звание мизантропа. Если Вы имели в виду этих людей и эту ситацию, то, как говорится, поставили дело с ног на голову.
Или Вы имели в виду тех, кто в последнее время все чаще отпускает шпильки собственно в Ваш адрес?
Но тут, видите ли, какая штука: далеко не все взрослые опытные люди склонны доверять той смиренной на грани юродства манере поведения, которую Вы здесь демонстрируете. Может быть, этим людям крепко уж запало в душу изречение Ницше: кто унижает себя самого, тот хочет быть возвышенным. Может быть, так.
Что же касается меня, то я думаю, что Ницше сморозил глупость и у меня нет никаких оснований сомневаться в Вашей искренности.
| 247031 ""
|
2002-07-10 13:57:32
|
| [193.229.159.4] Суси |
|
- Читателю
Возможно. Но пока народ медлит, взвешивает за и против.
-
| 247029 ""
|
2002-07-10 13:41:48
|
| [10.44.54.195] Читатель |
|
- Суси
Первое, что вам надо сделать на предполагаемой страничке - обезопасить ее от Юлия. Попросту закрыть ее для этого посмешища.
- Пожалуй что полный бред. Бред хама.
Назад
Далее
