TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Чат Научный форум
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?


Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"

Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"


Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания

"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь подумать." ("Графоманы")

"Самое дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и корректность." (Василий Пригодич)

"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин

Дискуссионный Клуб посетило человек.


Первая десятка Русского переплета

324021 "" 2015-05-17 21:02:49
[195.9.252.84]
- это такая природа людей всех, обозвать всех дураками и сидеть довольным чесать пятки на диване.

Это очень похоже на корреспондентов в интернете, кто-то чтото сказал, и ему посыпались слова баян, от того что мол ты ничего нового не сообщил. А автору ничего не остается как сидеть и обтекать от собственной нелепости.


324020 "" 2015-05-17 20:23:56
[109.65.17.93] Воложин
- На 32401

Я действительно что-то не врубаюсь – в ваш пост.

Что: я не должен дрожать за молодого человека, которому этот Д-й может запудрить мозги? И позволить пудрить? Молчать?


324018 "" 2015-05-17 18:47:38
[94.178.54.49] Воложину и Лисинкеру
- В одном ваш оппонент безусловно прав: вы оба не очень сообразительны.

Вам уже неоднократно намекалось, что субъект, избравший себе псевдо "Иван Домбровский", давно и хорошо вам известен. Достаточно сравнить стиль и пафос его нынешних и прежних высказываний. Ничего нового он не изобрел. Он такой же дятел, каким и был. Впрочем, о чем это я? Этот альманах и этот форум - для вас.


324017 "" 2015-05-17 18:01:43
[109.65.17.93] Воложин
- «молодому человеку с пытливым умом»

Вообще-то у меня не скудная, как предполагает Домбровский, и не пенсия, а пособие по старости – что-то под 700 или 800 долларов США. Я даже не знаю, сколько. Живу, как при коммунизме – не интересуясь материальной стороной существования. Да и много ли мне нужно? Я аскет (мне это нравится). Ничего, кроме еды, мне не надо, а еда тут дешёвая. Отдал банковскую магнитку сыну и всё.

Отдать 200 долларов в год на публикацию в 3000 экземпляров альманаха из чуть не 10.000 долларов в год… Это где-то 2% годового дохода. Это много? Это глупо?

Кстати, та книга из разозлившего Д-го текста, что в Государственной и Национальных библиотеках, издана была на деньги одного денежного мешка в Одессе.

А по его, Домбровского, доказывающей, мол, цитате, я уже ответил в комментарии 324000. Д-й просто по своей непорядочности умалчивает перед вами, молодой человек, об этом. Авось не заметите.

Это его постоянный способ: будто моих доводов и не существует. Авось, не заметите.

Понаблюдайте, что этот Д-й ещё себе позволит, кроме перехода на личность.


324016 "" 2015-05-17 17:31:02
[94.242.246.24] Иван Домбровский
- Громче других поют те нации, будущее которых под вопросом. Нация существует до тех пор, пока процент способных людей среди её населения превышает минимум, необходимый для выживания в современном мире. Если этот уровень приближается к минимуму слишком близко, нацию начинает лихорадить. Первые признаки такой лихорадки - гомосексуализм, феминизм, повышенная болтливость.


324015 "" 2015-05-17 17:22:13
[37.193.153.35] Л.Л.
- На 324013 // Автору сих невинных заметок.

---

Основная идея Проекта — показать, что у нас есть песни на ХОРОШЕМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ , которые известны, любимы и достойны того, чтобы их знал каждый культурный человек России.

Слоган Проекта — «ВЫ ЗНАЕТЕ и ЛЮБИТЕ ЭТИ ПЕСНИ. Приходите и ПОЙТЕ ВМЕСТЕ С НАМИ !»

---

А у вас, милостивый господин, подобного проекта, увы, нет. Примите наши соболезнования. Но ничем помочь не можем.


324014 "Лазарь Лисинкер, - Фрагменты из книжек Сибирской поэзии." 2015-05-17 17:15:05
[37.193.153.35] Л.Лисинкер
- Очень коротко. Проект "ПЕСНИ НАШЕГО ВЕКА" :

--- ---

В 1998 году, в условиях тотального дефицита искренней и задушевной песни, возникла идея создания проекта «Песни нашего века».

Знакомые нам с детства песни Б. Окуджавы, Ю. Визбора, А. Городницкого, Ю. Кима, С. Никитина и других авторов прозвучали в исполнении ансамбля лучших бардов России.

За 16 лет существования проекта в нем приняли участие такие известные российские барды как:

С. Никитин, В. Берковский, Д. Богданов, Вадим и Валерий Мищуки,

А. Иващенко, Г. Васильев, О. Митяев, А. Мирзаян, Л. Сергеев, Е. Фролова, Г. Хомчик, К. Тарасов, Л. Чебоксарова.

Основная идея Проекта — показать, что у нас есть песни на ХОРОШЕМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ , которые известны, любимы и достойны того, чтобы их знал каждый культурный человек России.

Слоган Проекта — «ВЫ ЗНАЕТЕ и ЛЮБИТЕ ЭТИ ПЕСНИ. Приходите и ПОЙТЕ ВМЕСТЕ С НАМИ !»

Концерты-презентации, проходившие в ГЦКЗ «Россия», не раз транслировались ведущими телеканалами и вошли в первую тройку лучших программ.

За время его существования было организовано и проведено более 3000 КОНЦЕРТОВ в крупнейших городах России и СНГ, а также в Эстонии, Латвии, Израиле, США и Канаде.

Символично, что концерты звездного ансамбля бардов завершаются

" ВСЕОБЩИМ " ИСПОЛНЕНИЕМ: на сцене поют барды, в зале — СЛУШАТЕЛИ. Как образно высказался по этому поводу Георгий Васильев:

« НАЦИЯ СУЩЕСТВУЕТ , когда людям ЕСТЬ, ЧТО ПЕТЬ ВМЕСТЕ "

---- ----


324013 "" 2015-05-17 15:18:40
[37.220.35.61] Иван Домбровский
- Для человека опытного тексты Воложина и Лисинкера представляются не заслуживающими обсуждения, но молодому человеку с пытливым умом, который может случайно забрести на этот форум, надо бы объяснить, почему.

Прежде всего, ради справедливости надо отметить, что сравнивать Воложина с Лисинкером не очень корректно. Воложин просто глуп и безграмотен, я даже не удержался и представил здесь цитату из этого "автора", где он рассказывает, что может объяснить, как извлекать сознательное из бессознательного.

Что до Лисинкера, то он более грамотен и образован, но если бы он не подписывал свои тексты, можно было бы предположить, что это пишет женщина. Восторги Лисинкера по поводу поэзии и поэтов напоминают стоны женщины в процессе сововкупления - даме так нравится процесс, что никаких слов и мыслей не требуется, достаточно утробного мычания.

Объединяет Воложина и Лисинкера синдром Бобчинского-Добчинского. Оба готовы из своих скудных пенсий оплачивать публикации своих абсолютно никчемных текстов, лишь бы в Петербурге и Москве про них узнали. Были бы оба серъёзными и неглупыми мужиками - нашли бы себе более уважаемое занятие.


324012 "Лазарь Лисинкер, - Что останется, а что забудется?" 2015-05-17 13:44:50
[94.178.54.49] Лисинкеру
- Это с каких это пор Тартаковский стал приличным человеком?

Отвратительнейший тип, чья мерзость с возрастом стала вообще невыносимой


324010 "Лазарь Лисинкер, - Что останется, а что забудется?" 2015-05-17 12:29:55
[37.193.153.35] Л.Л.
-

Тартаковскому // Возвращаю вам вашу ругачку :

---

" ... - Херня это. Неужели не ясно? Зачем рекламировать - входить в это сообщество замшелых идиотов, представляющихся истинными патриотами ... "

---

А среди "замшелых идиотов" вам всегда найдётся место. Тьфу! Тьфу! - Нечистая сила. Вроде порядочный человек, а ругается, как последний БОМЖАТНИК_ЛЯГУШАТНИК.


324007 "Лазарь Лисинкер, - Что останется, а что забудется?" 2015-05-17 11:06:58
[85.181.10.201] Тартаковский - Лисинкеру. О "народной этимологии" на туалетном уровне.
- Херня это. Неужели не ясно? Зачем рекламировать - входить в это сообщество замшелых идиотов, представляющихся истинными патриотами.


324006 "" 2015-05-17 10:43:43
[109.65.17.93] Воложин
- Ещё на Голливуд из 323996.

Мусор, мол, Голливуд, а не культура.

Культура – это всё, что не природное. Голливуд, конечно же, тоже культура. Как и всё, что Д-й там ещё перечислил. Просто только в иносказтельном смысле противопоставляют культуру и мусор. Но есть же и прямой смысл. Как есть кроме субъективной точки зрения, ещё и объективная. Д-му – Шекспир – хорошо, а Толстому – плохо. Д-му Гомер это хорошо, а Чаадаеву – плохо. И т.д. и т.п.

Другое дело, что Голливуд по преимуществу выражает идеал мещанства. А сверчеловек, каким себя хочет видеть Д-й, враг мещанства. К врагам же своим Д-й очень категоричен.


324005 "" 2015-05-17 10:11:55
[109.65.17.93] Воложин
- Ещё на Михалкова из 323996.

Подозреваю, что списанные в 323831 с передачи Михалкова БЕСОГОН цитаты оранжевых и нацистов в духе идеи превосходства (столь чтимого Д-м) Д-го разозлили. Вот и его фэ Михалкову.

А если это фэ – за сплошь ставшие иллюстративными фильмы (не искусство-де), тогда я с Д-м согласен.


324004 "" 2015-05-17 10:03:20
[109.65.17.93] Воложин
- На ещё завиральное в 323996.

Д-й: «Носители культуры - это не нации или расы, а интеллектуалы».

А как же тогда: «Культура… Это сумма опыта и знаний» из 323998 того же Д-го?

Запомнить, как варить борщ, может только интеллектуал?

Я раз надолго остался жить без семьи. Ну и полностью дома окунулся в искусствознание. Но и кушать хочется ж. Раз надумал сварить вермишель. А смутно помню (интеллектуал же не от мира сего), что там надо как-то особо: то ли обязательно ещё в холодную воду бросать вермишель, то ли наоборот. Позвонил маме товарища (товарищ, тоже интеллектуал, мог не знать, жил в семье). Она сказала.

Зачем Д-й так к месту и не к месту высовывает вперёд интеллектуалов? – Из-за приверженности идее превосходства, из которой проистекает и либерализм, и фашизм, то, чем болен Запад.

Как бы и нам не заразиться от Д-го идеей превосходства.


324003 "" 2015-05-17 09:45:09
[109.65.17.93] Воложин
- На завиральное в 323996.

При Союзе писателей устроились деловые люди, решившие использовать авторитет Союза писателей. Они устраивают литературные конкурсы (мол или нет, не знаю), и лауреатов за небольшие деньги и без редактирования публикуют в альманахе тиражом в несколько тысяч экземпляров, которые рассылают по библиотекам и продают в магазинах.

Бизнес длится уже три года. Так или в Союзе писателей не застукали, что его позорят такие, «как косноязычный Воложин с его завиральными идеями», или никакого позора нет, а есть просто злобный – на Воложина особенно – Д-й.

Почему на Воложина – особенно? – Да уж больно много он сажает Д-го в лужу прилюдно. А Д-й же себя ставит сверхчеловеком, умнющим.


324002 "" 2015-05-17 09:30:20
[109.65.17.93] Воложин
- На другую частность из 323997.

Вообще-то есть такие случаи, что сумма больше набора элементов. Например, любой текст. То же и с мировой культурой – из-за взаимозависимостей.

Но значит ли это, что элементы не существуют? – Конечно, нет. Это ясно каждому. Но.

Если перед тобой стоит задача к чему-нибудь придраться… Как в том анекдоте, где милиционер демонстрировал возможность придирки к столбу: «Стоишь тут? Окопался? Связи навёл, контра?»

На самом деле история развела народы. Некая общность синтаксиса осталась от того первоязыка, с которым предкроманьонцы (в количестве около 2000) ушли из Африки. Но никто ж не спорит, что сейчас существуют разные языки?

То же и с менталитетами, тоже и с культурой.

Я не знаю, сторонник ли Д-й американской глобализации, но объективно он работает на неё, стараясь внушить, что: «Всё "национальное" - это не культура».


324001 "" 2015-05-17 09:12:04
[109.65.17.93] Воложин
- На одну частность из 323997.

Д-го: «Только идиот может предположить, что существует национальная арифметика».

Это как – помните? – с верификацией или с занятиями. Есть разные значения у слов. Это – закон.

У меня есть некоторые записи (из разных источников). Вот одна цитата оттуда: «12) Туземцы не могут сосчитать до двух. Примитив в стаде из нескольких сотен животных замечает отсутствие одного. Они непосредственно воспринимают количества. Как мы заметили б пропуск звука в стихе или ноты в мелодии. Им нечего делать с числом (Леви-Брюль)».

Не согласитесь ли, что это своеобразная арифметика?

Д-му стоило б задуматься, надо ли вести себя категорично в общении с людьми. Не может ли оказаться, что он покажется смешным, а не сверхчеловеком, как он рассчитывает.


324000 "" 2015-05-17 08:57:37
[109.65.17.93] Воложин
- Публике, не Домбровскому.

Я в смущении. Отвечать на выпады Д-го – это не доверять уму здешней публики, который Д-й ставит низко. – Не отвечать – есть опасность, что Д-й кого-то чем-то из написанной им ерунды проймёт. То есть произойдёт идеологическая диверсия. И как мне это оставлять непрокомментированным? Я ж себя понимаю как ПРО, если идеологические диверсии считать ракетами.

Так что вы уж извините, вся публика, но я прокомментирую.

С последнего комментария Д-го начиная.

Есть действие и последействие искусства. То, что мы переживаем, пока общаемся с произведением, и то, что мы про произведение думаем, переживаем, обсуждаем потом.

В первом есть подсознательная часть – катарсис. В переживании его ощущается смута, непонятные слёзы, что-то невыразимое, непонятное.

Память об этом будоражит после общения с произведением. И может озарить, что значили ваши слёзы, ваша смута, могут прийти слова, как это себе или другому объяснить. Особенно фантастично, если становится понятно, зачем именно так сделал автор и то, и то, и то.

Вероятность последнего у большинства людей мала. У искусствоведа – велика. Для того он обществу и нужен. Для того некоторые и читают критику-толкование.

Вы понимаете, что так разжёвывать я не имел возможности. – Я и написал кратко.

А краткость запросто может вызвать непонимание. Ну так на сообразительность Путина я как-то рассчитывал. А не поймёт – так не поймёт.

Мог бы понять и Д-й. Он тоже не дурак.

Но он верно почувствовал у меня тут слабое место. А что должен сделать злой человек? – Правильно: ударить в слабое место.

Он же не может мне простить какого-то уже десятка, наверно, раз, когда я публично посадил его в лужу с его крайностями в суждениях. Вот он и думает: ну кто там помнит, когда и на чём меня Воложин посадил, а вот я его сегодня ударю, так кого-то да пройму.


323999 "" 2015-05-17 00:42:44
[89.234.157.254] Иван Домбровский
- Чтобы убедиться в том, что Воложин - невежественный и косноязычный болтун, прочитайте хотя бы этот перл:

"Потом идёт последействие искусства – попытки осознать катарсис и озарение от его адекватного осознания. У кого он бывает, у кого не бывает. Помочь может искусствовед, специалист по переведению подсознательного в сознательное".

Сюда просится заключительная фраза: "И к бабке можно не ходить. Достаточно простого искусствоведа!"


323998 "" 2015-05-16 22:26:48
[197.231.221.211] Иван Домбровский
- Культура - понятие неизмеримо более широкое, чем наука и искусство. Это сумма опыта и знаний, накопленных за всё время существования человечества.


323997 "" 2015-05-16 22:22:35
[77.247.181.165] Иван Домбровский
- Только идиот может предположить, что существует национальная арифметика. Арифметика, между тем, это неотъемлемая часть мировой культуры. Это справедливо и ко всем другим составляющим культуры. Всё "национальное" - это не культура, это пыльные и часто грязные тропинки в лесу невежества.


323996 "" 2015-05-16 22:14:22
[77.247.181.165] Иван Домбровский
- Воложин: "На днях я получил предложение из Москвы поздравить с Днём России руководство страны с приложением обращения и своих книг".



Если такие господа, как косноязычный Воложин с его завиральными идеями кому-то нужны в Москве, то это национальная катастрофа. Не хочется верить, что Россия докатилась до такого унизительного состояния в области культуры. Естественно, можно предположить, что докатилась на Россия, а тупые чиновники от культуры, но от этого не легче.

Никаких национальных культур, никакого "мультикультурализма" не существует, есть мировая культура. Национальные культуры существовали, когда сообщения от холма до холма передавали с помощью барабанного боя или сигнальных костров. Носители культуры - это не нации или расы, а интеллектуалы. Именно они определяют, что из мирового наследия относится к культуре, а что - к мусору. Примеры мусора - это Голливуд и Никита Михалков, "марксистская философия" и "попперовская теория свободного рынка", "искусствоведение" и астрология. Мировая культура - это, например, арифметика и физика, Гомер, Шекспир и Лев Толстой, Рабле и Свифт.


323995 "Лазарь Лисинкер, - Что останется, а что забудется?" 2015-05-16 17:30:54
[173.68.56.102] Алл и http://www.liveinternet.ru/users/pogrebnojalexandroff/post362092591/
- http://www.liveinternet.ru/users/pogrebnojalexandroff/post362092591/

О сложносоставных наименованиях народов и сообществ, -- А.Н. Погребной-Александров ( Pogrebnoj-Alexandroff ) сообщает следующее.

Во все времена и на любом пространстве, отдельные семьи и отделяющиеся от них люди, объединялись в различные союзы и сообщества новые -- для ведения общего хозяйства или защиты от врагов из бард-формирований и желающих поживиться за счёт стороннего труда, халявщиков. Во время общения, выделялись какие-то особенности -- складывающиеся в краткость слогана или позывного, становившихся -- впоследствии, и названием их.

В наименованиях народов присутствовали различные условные составляющие, как определяющие их сравнительные характеристики, так и места исхода или жизнедеятельности и обитания, а также -- некой шутливости в именах, и -- конечно же, -- устрашений, для понимающих язык противника, или -- в назидании "воли богов", переданных оракулами и иными носителями способностей общения с Духами (или Душами) предков и потустороннего Мира живых и мёртвых.

Некоторые сообщества именовались отдельным кратким словом, но были и такие, которые -- в названии своём, носили целые словосочетания и даже краткие предложения, что можно обнаружить и в настоящее время -- не отличающееся сильно уж от далёкого прошлого (если не брать во внимание некоторые технологические особенности развития). Примером двойного наименования народа являются слова "белорусы" и Белорусь (как и Белоруссия или белорусский) -- белая Русь или сия белая Русь, Украина и украинцы -- у крайны или у окраины границ и территорий, Россия и русский -- сия Рось и святой рус, Германия и германцы -- союз уважаемых людей, Алемания -- это и есть люди, Этруск(ано) -- эт ру ск (ан нон), Херуск -- це ру ск, Рус и русск(ий) -- рус ск (и е), или -- святой рус; Прус -- "пру", напористые, а возможно и "перво-" или "право-русы" (пишущие или живущие по правую сторону или правые в чём-то) и т.п.

Что-то, -- из дошедшего до нас, -- не являлось реальным наименованием того или иного союза племён и народов, однако -- отражало отношение к ним соседей или пришлых воинов, а возможно и паломников. Кое-что, -- из наименований, -- дошло до нас в искажённой форме диалектического и иноземного говора. Какие-то заимствования явились противоположностью в пренебрежении к отдельным людям прошлого и стали нести несколько иной характер значений, в словах и терминах, как -- циники или киникийцы.

В какой-то исторический период развития и сосуществования народов, их наименования могли меняться -- при объединении или разделении и вражды. Одно из ранних и промежуточных наименований русских народов было "Роусьс'кий", образованное от слияния слов Рось и Русь -- при добавлении "святости" или "возвышенности" в слове "ский", ставшим впоследствии лишь ничего незначащим суффиксом или приставкой -- "ск". И здесь совершенно нет и небыло отличий, в образовании имён личных и фамильних впоследствии, или -- в названии племенных союзов и иных общественных формирований.

Конечно же, не зная языка и составляющих того или иного слова, трудно осознать и сложность в заимствовании калькированных и транс-литературных наименований народов, которые для иностранца и даже для некоторого современного поколения, -- с искажённым диалектом пращуров, -- всегда будут казаться одним и единым термином.

Нельзя утверждать, что совершенно не существовало и подобий в вариантах современных словоформ в далёком прошлом, -- лишь по той причине, что до нашей современности не дошло лингвистические составляющие в форме графем на носителях информации в точно-таком же виде. Письменность не всегда отражала и отражает речь человека в полной мере, и -- тем более, в предположениях исследователей древней словесности даже в том случае, если мы имеем пояснения того или иного "учёного" (писателя, сказителя или сказочника и философствующего поэта) прошлого. Где вероятность того, что это не его или её умозаключения, а не реалии персональной наблюдательности в общении? Хотя и общение, -- в данном случае, -- нельзя рассматривать за неоспоримый факт доказательства истины, если в вами иностранец и речь его осознают не по праву родства и однородности воспитания во взрослении.

Как и в настоящее время, были места на нашей планете и люди в сообществах и союзах состоящие, которые не оставили письменности своей (как крестьянин в поле или путник без записной книжки), но вполне возможно -- общались так же как и мы, в современности; забывая слова более старые и обретая новые, а -- со временем и миграциями, -- также восстанавливая словесность свою от встречных и соседствующих, и -- совершенно не обязательно, что -- в несколько искажённом виде: что-то могло быть возвращено и в дословностях забытых кем-то и когда-то пересказов.

В очередной книге сборных работ Алексея Николаевича Погребного-Александрова «Русское произношение слова, или, Новое русское слово, — со старыми заплатами: в форме не расширенного серийного издания „Занимательная этимология, и/или… — эти мол, логические размышления“, кои есть, в причин… но видимых изысканиях не токмо словесности русской и иноземноставшей, а и соседствующей с нашей — по городам и весям оным», Москва — Франкфурт — Париж — Нью-Йорк, 1979 ‒ 2015 гг., затронуты вопросы исторического развития русской словесности, в рамках увлекательного путешествия по миру лингвистических изысканий с графическими, морфологическими, морфемными, а также социальными или социологическими, географическими и иными составляющими слов в речи человека, при логическом анализе и обоснованиях, как с профессиональной, так и с любительской точки зрения.

https://books.google.com/books/about?id=YRXmCAAAQBAJ

ISBN: 0972126678, 9780972126670 288 стр.


323993 "Лазарь Лисинкер, - Что останется, а что забудется?" 2015-05-16 13:44:25
[37.193.153.35] Л.Л.
- Песни нашего века (Нью-Йорк_2000)

http://www.youtube.com/watch?v=tCfkcK41yr4

// Их слушала ( и подпевала ) вся русская диаспора Нью-Йорка //

Сергей Никитин (50 лет т.н., 1963 г.): Петь друзьям - чуть ли не главный способ существования авторской песни. Но есть еще один, очень важный для меня: петь вместе с друзьями.

Причем это касается в основном песен других, конечно лю-бимых авторов. Именно с такой целью образовапся в 1963 году /2013 – 1963 = … / квартет физиков в составе:

Борис Геллер, Алексей Монахов (Вадим Хаит), Сергей Никитин.

С.Воложин : Одно поколение может ошибиться в оценке произведе-ния. Четыре или пять поколений никогда не ошибаются …

Б.Окуджава. Про Победу.

Здесь птицы не поют, деревья не растут.

И только мы, плечом к плечу, врастаем в землю тут.

Горит и кружится планета, над нашей Родиною дым.

И значит нам нужна одна победа,

Одна на всех - мы за ценой не постоим.

Одна на всех - мы за ценой не постоим.

Нас ждет огонь смертельный, но всё ж бессилен он.

Сомненья прочь, уходит в ночь отдельный,

Десятый наш, десантный батальон.

Десятый наш, десантный батальон.

--

Едва огонь угас, звучит другой приказ,

И почтальон сойдет с ума, разыскивая нас.

Взлетает красная ракета, бьет пулемет, неутомим.

Так значит, нам нужна одна победа.

Одна на всех - мы за ценой не постоим.

Нас ждет огонь смертельный, но всё ж бессилен он

Сомненья прочь, уходит в ночь отдельный

Десятый наш, десантный батальон.

Десятый наш, десантный батальон.

--

Едва огонь угас, звучит другой приказ,

И почтальон сойдет с ума, разыскивая нас.

Взлетает красная ракета, бьет пулемет, неутомим.

Так значит, нам нужна одна победа.

Одна на всех - мы за ценой не постоим.

--

От Курска и Орла война нас довела

До самых вражеских ворот, такие, брат, дела.

Когда-нибудь мы вспомним это,

И не поверится самим.

А нынче нам нужна одна победа.

Одна на всех - мы за ценой не постоим.

--

Нас ждет огонь смертельный, но все ж бессилен он

Сомненья прочь, уходит в ночь отдельный

Десятый наш, десантный батальон.

Десятый наш, десантный батальон.

============ ==========

От Курска и Орла война нас довела До самых вражеских ворот, такие, брат, дела. Когда-нибудь мы вспомним это, И не поверится самим. А нынче нам нужна одна победа. Одна на всех - мы за ценой не постоим.

Нас ждет огонь смертельный, но все ж бессилен он Сомненья прочь, уходит в ночь отдельный Десятый наш, десантный батальон. Десятый наш, десантный батальон.


323991 "" 2015-05-16 12:47:35
[109.65.17.93] Воложин
- На днях

я получил предложение из Москвы поздравить с Днём России руководство страны с приложением обращения и своих книг.

Имеется в виду, что отберут лучшие и пошлют.

Я не надеюсь, что моё пошлют (плюс как я быстро перешлю книгу?) поэтому я оба файла предлагаю вам, посетители.

1.

Поздравляю с Днём России

и желаю в скором будущем внести в Конституцию

текст о национальной идее.

2.

О национальной идее России.

Уважаемый Владимир Владимирович!

Разрешите с вами поспорить.

Вы недавно сказали, что вопросы геополитики вообще не имеют никакого отношения к идеологии.

А не согласитесь ли вы, что существует российский менталитет?

Я его кратко определяю словами Феофана Затворника: «Дело не главное в жизни, главное — настроение сердца».

Если я прав, то такой народ плохо приспособлен к капитализму. Как факт, в России какой-то не западного типа капитализм сложился. И идея социального государства, хоть и западного происхождения… Но со времён Тэтчер от неё Запад отходит, а вы, определяющий политику страны, нет. Во всяком случае, стараетесь (только поступки ваши относительно моногородов в кризис вспомнить). И народ вам за то отвечает любовью. Разница в капитализмах, таким образом, имеет идеологическую составляющую. Как другой факт, продвижение НАТО на восток, ПРО – в Европу и оранжевых революций – на постсоветское пространство. Россия не только опасна Западу своей величиной, глобальной ментальность народа (православие, коммунизм), но и альтернативным отношением менталитета к делу, к рацио, к капитализму.

Вы, может, согласитесь и с тем, что учащающиеся погодные катастрофы – свидетельство потепления климата планеты и что (максимум) неограниченный материальный прогресс и капитализм (без такой неограниченности немыслимый) человечество убьют. Россия же из-за менталитета своего народа лучше других приспособлена призвать всех к коммунистическому принципу: «каждому – по разумным потребностям», - и стать опять впереди планеты всей в деле самоспасения человечества от гибели из-за перепотребления.

Идея прежнего коммунизма базировалась на идее неограниченного прогресса. Но и тогда формула разумности потребления всё-таки проникла в лозунг коммунизма. Может из-за подспудного традиционализма, неуничтожимого до конца никогда. Теперь же пришла пора возродиться традиционализму – во имя указанного самоспасения человечества. И получается, что и тогда, и теперь коммунизм сродни российскому менталитету.

Но пока Россию мыслимо задавить из-за ментальной неконкурентоспособности. Так этого не будет, если в программе-максимум национальной идеи будет самоограничительный, так сказать, коммунизм на планете, а в программе-минимум – пока-модернизация страны: сопровождать каждую инновацию паспортом: «насколько она приближает конец света», - и рекламой на весь мир этих паспортов и российских достижений на ниве пока-модернизации (преуспевающих уважают, и табун, мчащийся в пропасть, можно будет повернуть). Повернуть – мирно.

Но человечество должно иметь и неограниченность. И она возможна – в духе, в культуре, в искусстве. Но не по Достоевскому: мол, красота спасёт мир. Красота у каждого идеала иная. Всё у каждого идеала иное: и мораль, и любовь. И история развела цивилизации и народы по своим менталитетам со своими преимущественными идеалами.

Зато есть область знания, которая сводит все идеалы в одно, в одно поле знания о них. Это – искусствознание. Так вот искусствознание спасёт мир. И это как-то хорошо, чтоб попало в программу-максимум национальной идеи. Вместе с целью людей – жить в искусстве. Кто – в творчестве, кто – в сотворчестве. А глубокое сотворчество – это и есть искусствознание. И оно может быть школой терпимости к другому.

Искусство ж – сфера условности. Если в жизни, в материальных потребностях будет царить самоограничение, то в сфере условности можно ж себя полностью отпустить. А искусствознание будет распоясавшихся мирить.

Чтоб мирить, я предлагаю распропагандировать нейтральную по отношению к идеологии теорию художественности Выготского. (Её все причастные и знающие очень уважают, но никто не применяет. Может, подспудно, не применяют как раз из-за её нейтральности к идеологии, тогда как все, подспудно опять же, хотят навязывать свои ценности.) Теория касается неприкладного искусства (дальше я буду применять слово «искусство») и не касается образности. Суть теории следующая.

Художник, - не в силах сдержаться от выражения своего смутного идеала и от невозможности его выразить обычной речью, - изъяснятся противоречиями. Восприемник от этих противоречий («текстовых») зажигается противочувствиями (осознаваемыми). От столкновения последних в его душе рождается третье переживание, подсознательное, названное Выготским катарсисом (не в аристотелевско-медицинском смысле этого слова: «очищение», приведение чувств к нулю). На этом акт восприятия произведения заканчивается. Потом идёт последействие искусства – попытки осознать катарсис и озарение от его адекватного осознания. У кого он бывает, у кого не бывает. Помочь может искусствовед, специалист по переведению подсознательного в сознательное. Критерий верности переведения (истолкования): большое количество парных (противоречивых) элементов «текста», как бы равнодействующая которых,

[тут я вставил рисунок так называемой геометрической суммы или параллелограмма сил: две силы под углом дают одну равнодействующую]

приобретённая озарением в фазе последействия искусства, каждый раз озарения оказывается одной и той же. – Эстетическое наслаждение от дразнения противочувствиями оказывается не зависящим от содержания противочувствий. (Есть дразнение – есть эстетическое наслаждение.) – То есть Выготский открыл нейрофизиологию эстетического. Она внеидеологична.

В качестве примера разборов в духе Выготского предлагаю свою книгу «Беспощадный Пушкин». (Она есть в Государственной и в Национальной библиотеках России.)


323988 "Лазарь Лисинкер, - Фрагменты из книжек Сибирской поэзии." 2015-05-16 05:43:48
[37.193.153.35] Л.Лилиомфи
- ВЕСЁЛАЯ ВДОВА (при муже-литераторе).

---

Муж - объелся ГРУШ,

Но издан ЕЮ - посмертно.

---


323987 "" 2015-05-16 00:46:02
[185.75.56.116] Иван Домбровский
- Всегда надеешься на чудо. Открываешь форум и видишь новое сообщение, которое написал умный человек. Видно, что это чеовек творческий, он делится с тобой своей новой идеей, мыслью или гипотезой.

Увы, чудес не бывает. Мир устроен гораздо сложнее.


323984 "Строительство русского телескопа МАСТЕР на Канарах в реальном времени" 2015-05-15 20:01:21
[161.72.166.215]
-


323981 "" 2015-05-15 11:16:46
[109.65.17.93] Воложин
- Бог с вами, Домбровский.

Пусть вам совесть шепнёт, что вы такое.


323980 "" 2015-05-15 10:47:50
[195.9.252.84] http://evolbiol.ru/altruism.htm
- Юлию Андрееву

Альтруизм есть даже у бактерий. И вообще, альтруизм - это один из эволюционных механизмов. смотрите ссылку

А вообще Вы очень здорово написали


323979 "Лазарь Лисинкер, - Фрагменты из книжек Сибирской поэзии." 2015-05-15 07:28:03
[37.193.153.35] Л.Л.
- Наиль Ишмухаметов, г.Казань.

--------- ------------

Мы живём, на запястьях не чуя оков.

Под собою земли, / над собою небес,

Присягаем на верность стране дураков,

Целину поднимаем до поля чудес.

--

Пусть натужно живём,

Кто-то должен тужить / кто-то должен тут жить,

Хлеб тяжёлый жевать,

По ночам сотрясать вековую кровать.

............................................................

...........

СВЕТ, включённый НЕ НАМИ , НЕ НАМ и ТУШИТЬ.

--------- ----------- -------------


323977 "" 2015-05-15 00:05:58
[37.193.153.35] Л.Лисинкер
- А что? - Неплохо: " ... Рыночная экономика - спинной мозг современного мира, но нельзя думать спинным мозгом ..." //

Да вы иногда удачно формулируете. Почти как Владимир Ильич. Но вспомните про НЭП по инициативе того же В.И., политик не имеет права быть прекрасно_душным идеалистом. Иначе его съедят конкуренты. Его и его страну.


323976 "" 2015-05-14 23:49:23
[91.213.8.235] Иван Домбровский
- Попалась на глаза цитата из книжки современной западной писательницы:

"Я помню, какой страна была раньше. Мы ходили в церковь, ужинали за одним столом, и ребенку и в голову бы не пришло послать взрослого на х-р. Зла тоже хватало — я об этом не забыл, — но все мы знали, что к чему, и правил просто так не нарушали. Если вам кажется, что все это скучная, старомодная ерунда, подумайте вот о чем: люди улыбались незнакомцам, здоровались с соседями, не запирали дверей и помогали старушкам донести покупки, — а число убийств приближалось к нулю. Однако с тех пор мы одичали. Дикость попала в воздух словно вирус, и распространяется до сих пор. Посмотрите на стайки детей в городских кварталах — безмозглые, расторможенные, как бабуины, они ищут, кого бы втоптать в грязь. Посмотрите на бизнесменов, которые спешат занять места в поезде, отпихивая беременных женщин, расталкивают маленькие машины на дороге в своих внедорожниках; посмотрите, как они багровеют и приходят в ярость, если мир осмеливается встать у них на пути. Посмотрите, как подростки закатывают истерики, если хоть раз не получают желаемое немедленно. Все, что мешает нам превратиться в животных, постепенно разрушается, утекает словно песок сквозь пальцы, уходит навсегда".

Универсальная цитата, надо признаться. Подходит почти ко всем "развитым странам". И не вирус здесь виноват, а "западная демократия и рыночная экономика".

Рыночная экономика - спинной мозг современного мира, но нельзя думать спинным мозгом.


323975 "" 2015-05-14 23:09:58
[37.130.227.133] Иван Домбровский
- воложины спрашивают:

- Что вы можете рассказать мне про квантовую физику?

- Знете ли, это долгий рассказ, и вы вряд ли что-нибудь поймете... .

- Ну, скажите просто, да или нет?


323974 "" 2015-05-14 19:19:03
[216.218.134.12] ' '
- '


323973 "" 2015-05-14 18:45:41
[109.65.17.93] Воложин
- Вот чудак вы, Домбровский.

Что вы притворяетесь? Я ж вас попросил не пересказать книгу, а ответить одним словом ДА/НЕТ, поймали или не поймали вы Брикомона и Сокала на передёрге или ещё чём.

Из вашего совета читать не видно ж, сами-то вы прочли и всё ли, и понимали ли всё.

Слова ДА и НЕТ я сумею понять.


323972 ""Из-под палки." - ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина" 2015-05-14 18:15:39
[188.232.216.36] Владимир Стацинский
- С вами и с нами всё понятно, пожалуй, Соломон. Услышал, что вы печатаетесь в комерч. проектах. Предлагаю вам наш, недорогой и добротный - журнал "Бульвар Зелёный":

http://camerakunsta.ru/bulvar_green


323971 "Журнал Подъем" 2015-05-14 17:15:29
[114.79.36.42] ada
- Ну не
Oli Motor Terbaik – Total Hi-Perf подобляйтесь Домбровскому. Он не сплошь дубоватый. Сталин таки бандит. (А Д-й его именно так обозвал.) Меня в его бандитизме окончательно убедил его секретарь, Бажанов. Вот почитайте http://lib.ru/MEMUARY/BAZHANOW/stalin.txt

Насколько этому Бажанову можно верить? – Вопрос, конечно. - Я начал его читать, где-то наткнувшись на его слова, что Сталин ничего не читал: «Сталин малокультурен, никогда ничего не читает, ничем не интересуется». Тогда я заподозрил враньё, потому что где-то когда-то прочёл или слышал, что он прочитывал по 300 страниц в день постоянно. Из-за такого расхождения я стал Бажанова читать. Он приводит такие штрихи, что как-то вершь. Тем паче, что бандитизм его сходится с читанным мною ранее исследованием Похлёбкина http://www.libok.net/writer/1649/kniga/9530/pohlebkin_vilyam_vasilevich/velikiy_psevdonim/read/6


323970 "" 2015-05-14 16:37:28
[95.130.11.214] Иван Домбровский
- Господин Воложин, вы просите, чтобы я пересказал Вам содержание книги, которую вы не дочитали, по каким-то своим причинам, до конца. В моём подсознаниии сразу возникает велосипедист, который просит помочь ему смазать велосипедную цепь. Я говорю ему, что он и с несмазмнной цепью до дома доедет, разве что поскрипит немного. Нет, отвечает велосипедист, я собираюсь принять участие в гонках Формулы-1. Дело в том, что дочитаете ли Вы книгу до конца, или я перескажу Вам содержание, это ничего не изменит, вы ничего не поймете, ваш велосипед со скоростью триста километров в час ездить не может. Печально, но это неоспоримый факт, ничто из написанного Вами на Переплете (других Ваших сочинений я не читал и читать не собираюсь) не говорит о том, что вы способны соображать на уровне интеллигентного и образованного человека. Это ни в коей мере не говорит, что я считаю Вас плохим человеком, но сложная умственная работа - это не для Вас.


323969 "" 2015-05-14 12:02:00
[36.72.103.120] www http://obatsinusitis.web.id/
- Thank you for your writing is very neat and useful for us who read it,.Also visit my website here>
obat penghilang nyeri haid


323967 "" 2015-05-14 10:50:58
[109.65.17.93] Воложин
- Домбровскому.

Если вы не против. Не могли б сказать, действительно Брикомон и Сокал подловили… Ну того, с кем вы уже разобрались, что те разобрались.

Мне больше некого попросить об этом, а я привык всё проверять. Я просил своего двоюродного брата, профессора-математика. Но у него другой интерес: переориентировать меня из патриота России в патриота США. И мне пришлось прекратить с ним переписку. А сам он – хоть бы ответом на мою просьбу по этим Брикомону и Сокалу – просьбой моей не занимается.

Нет, мне б пришлось ему просто поверить, если б он согласился. Я и вам просто поверю, если вы согласитесь. В вас обоих сохранилась какая-то честь, при всех бесчестьях, на которые вы оба идёте в споре.

Он, правда, способен мне просто соврать – во благо (благо – по его усмотрению). Но в данном случае, мне кажется, я б мог рискнуть и поверить. Мало что для пользы США можно извлечь, если, окажется, скажем, что какая-то Кристева этими двумя всё же не поймана, а они сами передёрнули. То же и с вами. Я не вижу вам пользы меня обмануть.

Назад Далее
+ 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200  300  400  500  600  700  800  900  1000  2000 
- 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  20  30  40  50  60  70  80  90  100  200 
Модератору...

Rambler's Top100