Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания

"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь подумать." ("Графоманы")

"Самое дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и корректность." (Василий Пригодич)

"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин

Дискуссионный Клуб посетило

человек.

279324 ""	2008-02-01 16:12:20
[194.85.228.106] снова туда

- ЮХ Как говорят в Одессе: Таки да ! И я не хочу! а что делать?

279323 ""	2008-02-01 16:04:43
[80.252.136.66] Ю.Х.

-

╚На войну волонтерами (именно по своей воле) они идут по вполне нормальным причинам - зарабатывать деньги и возможность учиться.╩

Уважаемый Снова Туда!

Пожалуйста, очень прошу Вас, прочтите Ваше предложение внимательно, и, может быть, вопросы отпадут сами собой!

Т.е., я бы хотел, чтобы Вы задумались над: ╚нормальные причины╩, ╚война╩, ╚заработать деньги╩ и, наконец, ╚учиться╩.

Как-то оно у Вас всё странно и необычно связано. Честно признаться, я сильно сомневаюсь в нормальности людей, которые идут воевать, дабы заработать деньги, не для чего-либо, а именно учиться. Не хотел бы я попасть к такому ╚доктору╩ и ╚инженеру╩.

279322 ""	2008-02-01 14:42:54
[87.117.41.245] Владимир Васильевич	http://www.neofizika.narod.ru/

- Иисус Христос о лицемерии и... классовая борьба.

Когда читаешь Еванглие, то невольно обращаешь внимание на то, что Иисус Христос очень часто бичевал лицемерие. Например, в книге от Луки п.1.1. он говорит ученикам своим "Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие". Казалось бы, что согласно изложениям в Еванглие, по которым Иисус призывал к терпимости, к непротивлению злу, к любви к врагам своим, Христос и в этом случае должен был бы проявлять терпимость. Но нет ! К фарисеям, к чёрнокнижникам, к лицемерам Иисус был непримирим и активно наступательным. Иисус Христос явно относил фарисеев и чернокнижников, которые суть лицемеры, к такой категории врагов человечества, к которой нельзя проявлять не только любовь, но и никакой терпимости. Нигде в Еванглии нет ни малейшего намёка на проявление какого либо варианта терпимости к лицемерию. Неспроста Иисус вел непримиримую, наступательную борьбу против лицемеров. Ведь если бы удалось убрать лицемерие из применения в человеческом обществе, то наступил бы (как говорят верующие) рай на земле. То есть наступило бы время всеобщего благоденствия, время всеобщего мира и удовлетворения потребностей каждого члена общество в мере соответствующей соотношению качества конкретного человека всему обществу. Некоторые учёные-обществоведы утверждают, что развитие человеческих отнощений на том или ином этапе общества определяется классовой борьбой. Это в какой-то мере правильно. Но давайте всё же посмотрим - может быть всё таки классовая борьба вторична, а возникновение этой непримиримой борьбы (условно называемой классовой) определяется какими-то другими, скрытыми на первый взгляд причинами. Отношения между людьми в обществе определяются многочисленными факторами, в том числе и тем, какая собстенность на средства производства имеет место : общественная или частная. Давайте остановимся на совремённом этапе и отметим, что в совремённом мире имеют место две экономические формации: капитализм (страны Запада и др.) и социализм (Китай, ранее СССР и др.). При капитализме основные средства производства находятся в частных руках и поэтому получаемая прибавочная стоимость присваивается в основном теми, кто обладает собственностью. Присвоение прибавочной стоимости владельцами капитала вызывает противоречие и ведёт к классовой борьбе, т.е. к требованиям со стороны работников наёмного труда то ли более справедливого перераспределения продуктов труда, то ли, как крайняя мера, изменению общественно экономического строя. При социализме же основные средства производства находятся в руках общества и при этом считается, что создаются предпосылки более справедливого распределения получаемых продуктов труда. Казалось бы, что социалистический способ производства, устраняя противоречия присущие капитализму, является более прогрессивной экономической формацией. Так почему тогда потерпело крах такое мощное государство, как СССР ? Дело в том, что общественные отношения между людьми определяются не только производственно-экономическими отношениями, но и духовными и идеологическими, куда входят культурное наследие, менталитет, обычаи, традиции народов, нормы морали, и которые иногда зависят от субъективных факторов, среди которых необходимо отметить роль психологических наклонностей лидеров общества и конечно же.то, что скрывается за таким понятием как "соотношение качества конкретного человека всему обществу". . . Иисус Христос в своей Нагорной проповеди дал Человеку образец того, как должны складываться общественные отношения между людьми. Фактически деятельность Христа была "революционной", т.к. требовала коренного изменения сознания людей, Но революция Иисуса была не насильственная и не была направлена против жизни любого из индивидуума общества. Например, одна из его заповедей "Не убий!" носит абсолютный характер и не допускает лицемерных, двусмысленных толкований, по которым .лишение жизни (физическим, экономическим, психологическим, или иным путём) можно якобы осуществлять для выгоды другого лица или для пользы какого-либо "избранного народа". Лицемерие проникло во все сферы человеческой жизни до такой крайней степени, что в явном виде, либо в скрытом виде без него уже и не принято обходиться. Для интереса, давайте попробуем представить себе как бы могли развиватья капиталистическое общество или социалистическое общество, если бы при их развитии не применялось лицемерие. Если при ведении всех форм бизнеса исключить лицемерие, то это приведёт развитие капиталистического общества в разительно отличающее состояние. Всё даже трудно описать, но остановимся хотя бы на некоторых изменениях. Да, собственность останется в частных руках, но распределение прибавочного продукта будет не по лицемерным правилам, выгодным только владельцам, но по правилам, удовлетворяющим всё общество, включая владельцев, работников производства и иждевенцев общества всех уровней (пенсионеры, чиновники, работники культуры, работники общественных учреждений и пр.). Это мы говорим о лицемерии при распределении продуктов производства, но также много введено неправедных, лицемерно переиначенных в якобы "только так надо поступать при бизнесе", всевозможных нормах и правилах. Например, такой принцип как коммерческая тайна вовсе не обязателен и, если вести честный открытый соревновательный бизнес (без стремления обмануть конкурента), то коммерческая тайна не нужна. Надо использовать из капиталистического способа производства всё то прогрессивное, что в нём есть, а именно предприимчивость, частную инициативу, хозяйскую рачительность сочетающуюся с разумным риском и мн. др. Но надо исключить тот негатив, который субъективно наслоился в добавление к основному способу производства и присвоил себе оценку своей незаменимости и исключительности. Конечно, сложившиеся ныне нормы и правила общественной жизни таковы, что двойные стандарты и лицемерие стали неотъемлимыми. Однако, капиталистический мир меняется и постепенно (по сравнению с прошлыми столетиями) увеличивает долю прибавочного продукта в сторону значительного повышения оплаты наёмным работникам. (К сожалению, это сочетается с неоправданно астрономическими доходами миллиардеров, которые превышают любые мыслимо-оправдываемые потребности любого "гомосапиенса" и это свидетельствует о болезненом состоянии, близком к мании величия.) Примеры справедливого ведения капиталлистического хозяйства имеют место и ныне и в прошлом. Особенно надо отметить тот факт, что один из основателей марксистской идеологии был капиталистом и имя ему Фридрих Энгельс. Если во всех сферах капиталистического общества исключить лицемерие, то это будет общество, обеспечивающее благо для всех, т.е. это уже будет общество всеобщего благоденствования ! Теперь, на примере СССР, рассмотрим социалистическую систему хозяйства и то, как лицемерие уродует в этом общестестве отношения между людьми. Казалось бы, что наличие общественной собственности на средства производства автоматически может обеспечить справедливое распределение продуктов труда и мир и процветание в таком государстве будет стабильным. Но нет, для существования такого государства потребовалось ввести многочисленные нормы и правила, которые сначала были большей частью объективо-оправданными, но затем по мере роста могущества и богатства государства стали костенеть, т.е. препятствовать своим естественно-необходимым изменениям. Например, нельзя при социализме бичевать стремления людей к богатству, т.к. богатство - это один из элементов счастья и благополучия. Стали субъективно вводиться на различных уровнях "двойные подходы", явные и скрытые формы лицемерия. В этом государстве уделялось большое внимание трудовому народу в лице рабочих и крестьях, а также трудовой интелегенции. Но вместе с прославлением многочисленных, действительно достойных конкретных лиц проводилась (неизвестно - кому нужная) нивилиризация, по которой все члены общества становились одинаковыми "винтиками" одной машины. По отношению к личности в государстве производилась уравниловка, которая сразу после революции как то могла бы быть оправдана. Но затем по мере развития могущества и появления возможностей повышать благосостояние общества в государстве почему-то стали применяться двойные стандарты и явное или скрытое лицемерие. Как правило для всего населения применялись одни принципы, нормы и правила, но в скрытой форме допускалось для "иных лиц" другие привелегии, Но, если эти привелегии были обоснованы (ведь люди по природе своей разные - есть выдающиеся личности и организаторы, но есть и лентяи), то зачем скрывать заслуги людей и их привелегии - ведь такое сокрытие ведёт к лицемерию. Хотя и понятно, что сокрытия привеллегий заслуженных людей требовал пресловутый принцип "нивилировки" всех. Для примера рассмотрим то, как в СССР решался вопрос с руководящими кадрами. Руководящей силой в стране была коммунистическая партия, которая на местах осуществляла свою ведущую роль через многочисленные райкомы партии, действовавшие в городах и сёлах. Инструкторы и руководство райкомов вели как идеологическую работу, так и хозяйственную, проникая во все сферы деятельности, порой определяя сроки сева или какие товары ширпотреба производить То есть инструкторы райкомов руководили большими народно-хозяйственными объектами, часто бывали на предприятиях и колхозах и давали указания руководителям этих предприятий. Штаты райкомов были достаточны для выполнения этих задач, и конечно постоянно возникала потребность в перемещении и пополнении штатов. Новых работников в райкомы старались подбирать из проверенных, деловых, грамотных специалистов города или села. И вот представьте что, когда лучшему и инициативному кандидату предлагают перейти на руководящую работу в райком инструктором, то он спрашивает: "А зарплата какая?". Ему отвечают - как у простого инженера; мол, нельзя же, якобы не "этично" давать больше, но намекают, что будут скрытые доплаты, в том числе райкомовские буфеты, путёвки в санатории и прочее. Нормальный, честный человек говорит, что он на заводе вкалывает и получает в 2-3 раза больше - так зачем ему идти на сделку с совестью и людям лицемерно утверждать, что у него зарплата маленькая, но получать больше. Такой честный и толковый кандидат отказывался. Но были и другие - те кто "плавал на поверхности", толкал лозунги и фразы, говорил красиво цитатами из классиков марксизма. Такие сами просились на должности в райкомы, получали их, а затем, продвигаясь по этой служебной лестнице, выходили на уровень руководства горкомов, обкомов и выше. Начиная с брежневского застойного периода ловкачи и проходимцы постепенно стали вытеснять из руководства страной честных и принципиальных исполнителей. Произошёл "естественный отбор" элиты. Таким образом любимый лозунг коммунистов "Кадры решают всё!" в сочетании с принципом уравниловки постепенно (в сочетании с другими недостатками, где тоже было очень много лицемерия) привёл к развалу великой страны. Но скажите, кто и почему навязал в том социалистическом обществе такую "моральную норму", по которой инструктор (раз уж он руководил директорами предприятий) открыто не мог получать зарплату в соответствии со своим трудом ? Кому это было выгодно? Но уж конечно это не было выгодно для всех трудящихся СССР. Поистине, лицемерие очень опасный и коварный враг человечества ! Повторим фразу, которая была применена выше по отношению к капитализму, но теперь применим к социализму. Если во всех сферах социалистического общества исключить лицемерие, то это будет общество, обеспечивающее благо для всех, т.е. это уже будет общество всеобщего благоденствования ! Значит человечество может благоприятно воспринимать как капиталистический, так и социалистический способы производства. Но всё дело в том, как воспринимать эти варианты. И здесь необходимы усилия и изыскания методов, направленных на искоренение лицемерия в открытых или скрытых формах. Прав был Иисус Христос, когда вёл бескомпромисную борьбу с лицемерием ! Нельзя быть христианином (т.е. быть последователем Иисуса Христа) и допукать лицемерие как таковое. Особенно опасно лицемерие тогда, когда вводится двойная норма, по которой для "избранников золотого тельца" позволительно то, что не позволительно остальному "электорату". Предлагая эту статью читателям, автор конечно же понимает насколько трудно восприимчивым будет её содержание. И целью данного изложения является не призыв к немедленным действиям (наскоки в данном вопросе будут отброшены), а призыв задуматься над тем, что многие вопросы морали, созданные ранее в условиях жёсткой конкурентной борьбы при недостатке средств питания, средств существования, на совремённом этапе (когда научно-технический прогресс способен обеспечить население земного шара питанием, энергией и кровом в необходимых количествах и это устраняет необходимость зверинной борьбы за существование) должы постепенно изменяться и приходить в соответствие с нормами морали Человека, как одного из представителей Высшего Разума.

279321 ""	2008-02-01 13:38:57
[194.85.228.106] снова туда

- ЮХ Еще их причины воевать вполне разумные дело не в этом дело в том что они еще и уверены в своей правоте Вот это самое трогательное!

279320 ""	2008-02-01 13:35:37
[194.85.228.106] снова туда

- АВ да, загубленные жизни всегда жалко Это у Вас юморно получилось написать :-))

279319 ""	2008-02-01 13:27:37
[194.85.228.106] снова туда

- ЮХ не заметил я в них много адреналина и дури Очень спокойные были ребята На войну волонтерами (именно по своей воле) они идут по вполне нормальным причинам - зарабатывать деньги и возможность учиться.

279318 ""	2008-02-01 10:42:06
[84.152.87.83] А.В.

- Да, необычная ситуация складывается с американскими морпехами. Искренне жаль их загубленных, исковерканных, обгаженных жизней. А вот главному военному преступнику последних лет, убийце, лгуну и провокатору Бушу все нипочем. Ну как тут не поверить в существование жизни после смерти? Ведь должен же этот вурдалак ответить за свои злодеяния.

279317 "Виктор Сиротин - День Победы"	2008-02-01 10:22:50
[63.17.7.32] Сиротин-Волковичу

- На 279291 Здравствуйте, Александр. Я особенно и не ломаю копья. Просто отвлёкся "на минутку" на очень любопытный психологический портрет умника-подонка. Идея ваша с Эйснером хорошая, но после прокола с "Севером" я пас.:) А то предложу что-нибудь своё, а главного редактора возьмут да и уволят. Я было по-уши погряз в своём скульптурном проекте, но "на горизонте" появилпась возможность выступить с живописными работами и я (и опять по-уши) ушёл в живопись. В прошедший вторник переписал три небольших холста. А сегодня два новых. Чевой-та это происходит и ня знаю уж. Такой продуктивности у меня отродясь не было. Я обычно пишу довольно долго. А тут появились сначала красный конь, потом синий... Работаю с великим подъёмом. Да и таньга нужна для будущей отливки. Такие вот жаркие дела. Успехов вам в творчестве. В. С.

279316 ""	2008-02-01 09:15:53
[80.252.136.66] Ю.Х.

- Д-а-а уж, ╚Ваши╩ америкаские морпехи (18-20 лет), вероятно, выглядят симпатичнее ╚моего╩ старого, больного, ╚замученного╩ идеологией полковника!

Право слово: молодость, молодость! Но ничего иракцы, со временем, научат их ╚любить Родину╩! Адреналин и дурь когда-нибудь да кончаются, а ╚ шрамы╩ остаются на всю жизнь и ноют.

Я вот думаю: если бы американцы потратили на науку ~ 0.5 триллионов $, потраченных ими в Ираке (а может и больше), то, наверное, давно бы было найдено альтернативное топливо? А?

279315 ""	2008-02-01 09:07:24
[217.15.131.104] Игорь Крылов

- Статистика по самоубийствам среди американских ветеранов иракской войны впечатляет - 150 человек в неделю!. Вот вам и борьба за свободу демократии. Просто им пришлось стать палачами - а что с этим придется жить дальше, им никто не рассказал.

279314 ""	2008-02-01 02:09:33
[199.71.67.113] Тамара

- В "Переплете" публиковалась, правда, удивлялась, почему не отвечают на письма. Но с недавних пор поняла - просто эмигранов тут не жалуют. Продержали рассказ талантливой Викторовой, а он без копирайт, г-н Никитин обещал дать в январе, но спустя месяц сообщил - г-н Липунов против. А на мои два письма он даже не ответил - послала статью, затем запрос. Обычная история - невежливость, хотя редактор считает себя работником культуры.

279313 "РЕЧЬ МИЛОШЕВИЧА В ГААГЕ"	2008-02-01 01:53:15
[89.232.5.40] Doveska

- Сегодня в Государстве Грузия Генеральным Прокурором страны был назначен бывший Министр Юстиции Грузии и бившая практикантка в период 2001/2002 годов Канцелярии Обвинителя Международного Трибунала по бывшей Югославии. Остальное Вам судить.

279312 ""	2008-01-31 19:23:02
[194.85.228.106] снова туда

- интересный конечно диалог "мои" морпехи в чем то кажутся более симпатичными "Вашего" хитрована-полковника А уж о том что ему что то можно доказать ...

279311 ""	2008-01-31 16:50:15
[80.252.136.66] Ю.Х.

279310 ""	2008-01-31 16:21:55
[86.57.215.44] Александр Волкович -Алле Поповой

- Да, уж. Много людишек у нашего царя, а у ваших людишек царишек много. Куда ни кинь - всюду клин.

279309 "Алла Попова- Медведь на выборах "	2008-01-31 15:59:10
[77.73.111.255] АП

- Ну нет уж, Александр Михайлович, "север вреден для меня", по мне Москва - это крайний север.
А что, у вас батька-то хоть один и воровства нет. А у нас, иной раз, и не поймёшь, кто нас пасёт. Много желающих побогатеть за наш счёт и лапшичкой нас покормить. А севера и мерзлоты в России достаточно.

279308 ""Катком по Ангелу" - обозрение "Богатырская застава" Александра Богатырева"	2008-01-31 14:08:07
[172.21.11.65] Ия

- Санкт-Петербургу не к лицу вообще ярмарочная пестрота в освещении и оформлении. А как исторические здания Москвы жалко!

279307 "Авива Свинарев - Три рассказика"	2008-01-31 13:19:47
[85.181.13.109] Тартаковский.

- Прекрасная проза. Краткая, вроде бы сухая, но - "душа человечкина".

279306 ""	2008-01-31 13:09:24
[82.209.192.28] Волкович-АП

- А Вы бы пожили в нашем детском саду, да с нашим батькой -воспитателем, сразу бы запросились на Север! АВ

279305 "Алла Попова- Медведь на выборах "	2008-01-31 11:47:21
[77.73.111.255] АП - Волковичу

- 279300
[86.57.169.82] = Волкович - уравновешенным авторам
"Подумаешь! Я еще и вышивать могу и на машинке тоже..."

В вашем детском саду шоколадку "Алёнка" дают, а у нас на выборах выдают конфету "Мишка на сервере". И это вместо пенсии и вместо зарплаты. Хошь выбирай, хошь не выбирай, а всё равно этой "Мишкой" рот заткнут.

279304 "Валдемар Люфт - Лошадиный друг"	2008-01-31 10:54:40
[84.140.60.111] SW

- Kann nicht Russisch, kann nicht Teitsch

279303 "Обозрение Валерия Куклина"	2008-01-31 10:19:49
[91.67.252.202] Валерий Куклин

- Лукину Сергею

Пиши по адресу: kuklin52@mail.ru Сей момент пиши. Дядька

279302 ""	2008-01-31 00:27:04
[83.171.65.254] снова туда

- И еще после лечения они сами собирались возвращаться в ирак Без всякой задней мысли просто воевать за свободу и свою страну Это было совершенно искренне! Живы ли они сейчас? Хочу верить что да!

279301 ""	2008-01-31 00:18:45
[83.171.65.254] снова туда

- Господа, у меня появился интересный опыт Хотел бы поделиться и спросить мнение Вспомнил свой разговор в поезде париж-маннхайм с американсикими морскими пехотинцами лечившимися в германии от ранений в ираке Они, будучи раненными, говорили мне что они волонтеры, то есть пошли на войну сами. Им было 18-20 лет. Я испытал одиночество рядом с их пониманием этой жизни Они меня правда утешили сказав: Al ты живешь в при свободе лет 10 а мы лет триста! Подожди все будет в порядке! Правы ли они - убежденные в своей правоте? Мое впечатление что они правы

279300 ""	2008-01-30 22:36:55
[86.57.169.82] Волкович - уравновешенным авторам

- "Подумаешь! Я еще и вышивать могу и на машинке тоже..."

279299 "Наталья Миронова - Изучение литературы в 10 классе"	2008-01-30 22:31:43
[62.117.85.103] Лукин Сергей

- Помнишь Валерий Васильевич как ты читал в Камшиловке свои рассказы так Старкин Женька сказал, что твои рассказы как серпом по я... Старкина помнишь?

279298 "Обозрение Валерия Куклина"	2008-01-30 22:24:55
[62.117.85.103] Лукин Сергей

- Валерий Васильевич рад вас встретить после стольких лет, так вот хотел бы, что сказать. В советское время СССр торговал пушниной, а ее родимую надо добывать или выращивать. Но соболя как и все куньи крайне нервные и кусачие животные. И вознегодовали работники звероферм мол надоело залечивать покусвы. Тогда генетикам было дано указание, не помню кого может как ты называл его Иоськи , чтобы вывели породу соболей с хорошей шкурой и в тоже время покорных и не кусачих. Генетики свое дело знали, и вывели таую породу. Так вот по моему мнению русские тоже являются результатом такой же селекции, и покорные и не кусачие и есть , что содрать. Спасибо если прочтети дядько Куклин.

279297 "Роман Хлумова - Мастер дымных колец"	2008-01-30 22:10:43
[77.73.111.255] Тоже уравновешенный автор и тоже на тему Севера для маэстро Волковича

- "-А что это у вас на острове, строительство? - спросил приезжий старика.

-На Заячьем?

-Ну да, на острове, - как-то нетерпеливо подтвердил Сергеев.

-Тама? - еще раз спросил старик, показывая на верхушку мачты, нависшую над продмагом.

-Да.

-Эсо.

-Чего?

-Эс О. Секретный Объект. Сказывают, спроть норвегов.

-Против кого? - переспросил Сергеев.

-Спроть норвегов. Что же ты, не знаешь, для чего Северную Заставу строили? Да ты в музей к нам сходи, там бумага под стеклом лежит, а в ней предписание центральных органов: основать Заставу для острастки норвегов и прочей нечисти. Эта бумага лет триста уже как под стеклом лежит, а норвеги все не идут, не нападают, басурмане. Выходит, что ли, зря мы тут Заставу чуть не построили? Да нет, не зря. Опять слух прошел, что норвеги замыслили православный народ со свету сжить. Поэтому для острастки Эс О строют. Вот построют, поди сунься, норвег проклятый. - Старик помахал кулаком в северном направлении."

279296 ""	2008-01-30 22:02:55
[82.209.199.128] Волкович-АП

- "Ладна, ништа, маладца, маладца!"

279295 "Алла Попова - Мамина свеча"	2008-01-30 21:54:03
[77.73.111.255] Уравновешенный автор неуравновешенному любителю Севера, маэстро Волковичу за ради шутки.

- Колыбельный стихарь.

Коктебель, ты моя, Коктебель!
Оттого, что я с севера что ли
Я готов к тебе плюхнуться в море,
Пусть хоть осень теперь, хоть капель
Коктебель, ты моя, Коктебель!

Пусть хоть осень, хоть зимняя слякоть,
Пусть мороз, иль пурга и метель,
Я айвовую вязкую мякоть
Доедаю твою, Коктебель!

Одурманенный сладкой полынью,
Я к предгорьям твоим припаду,
Позабыв над солёною синью
Гой-Российскую лебеду

И когда снова помнясь весною,
Распахнёшь мне свою колыбель,
Я от счастья разлуки завою-
Коктебель, ты моя, Коктебель!

Ноябрь, 2003г.

АП

279294 "Авива Свинарев - Три рассказика"	2008-01-30 16:32:34
[87.169.11.149] В. Эйснер

- Замечательные рассказики! коротко, чётко, ясно! с живым сердцем и страдающей душой. Это не дебют, это зрелые вещи. Поздравляю автора и, пожалуйста, бис!

279293 "Дебют Авивы Свинарева"	2008-01-30 14:14:57
[158.250.29.217]

279291 ""	2008-01-30 11:58:23
[86.57.171.40] Волкович-Сиротину

- Виктор, здравствуйте! По-моему, не стоит суетиться и ломать копья по поводу написанного нашим молодым коллегой Брущенко.Ну, похулиганил парень, ну, поэксперементировал.И что с того? Ведь выставил на обсуждение, честь ему и хвала. Давайте сосредоточимся на более солидных произведениях -например,профессора Тутукова, писателя Куклина, наших замечательных, хотя и не всегда уравновешенных, поэтесс! У нас тут с Володей Эйснером родилась идея собрать в одном издании (разовом)переплетовцев, пишущих на темы Севера. Может быть, у кого-нибудь появятся свежие мысли на сей счет? Ждем любых конструктивных предложений. АВ

279290 ""	2008-01-30 11:03:52
[63.17.85.123] Виктор Сиротин

- Виноват, предыдущий пост адресован "зашёл-на-минутку". В. С.

279289 "Владимир Брущенко- Божественная коллекция"	2008-01-30 11:00:58
[63.17.85.123] Виктор Сиротин

- На 279287 Ваше пронзительное повествование относительно вашего способного студента побудило меня прочитать рассказ Брущенко. О художественной его стороне "вслед за вами" говрить не буду - она оставляет желать лучшего. Всё остальное попросту вызывает, мягко говоря, недоумение... Одна только фраза пятикласника - "Очнулся быстро, пошел домой, выпил чаю с медом и успокоился, но не забыл", - чего только стоит. Но, ничего. Такое сейчас нравится. Желаю автору искать пути, на которых его может-таки озарить вдохновение. Вам же желаю начать писать рассказы (если вы ещё не начали). С уважением, В. С.

279288 "Леонид Нетребо - Имидж"	2008-01-29 22:27:21
[217.113.112.24] Вера

- Здорово!!! Судовольствием читала, горжусь, что мой земляк на такое способен.

279287 "Наталья Беляева - Уроки постижения лирики"	2008-01-29 16:03:32
[82.209.193.124] ольчик

- ничё ненашла!!!!!!!!!!

279286 "Валдемар Люфт - Лошадиный друг"	2008-01-29 15:46:41
[84.189.44.40] Лора - Alexander Matthies

- А она, правота, и приятна, когда чье-то суждение в унисон твоему.C уважением Лора.

279285 "Владимир Брущенко- Божественная коллекция"	2008-01-29 15:29:47
[84.189.44.40] Лора - Зашел-на-минуту

- Содрогающее откровение. Скажу одно: - такие "студенты" встречаются и по сей день. Ты принимаешь его, как человека, а оно как свин. Так и ваш студент уже всегда был подленькой пакостью. Не разглядели. Такова C`EST LA VIE и удел доверчивых, к которым причисляю и себя, но всё реже. С уважением Лора.

279284 "Владимир Брущенко- Божественная коллекция"	2008-01-29 12:07:03
[193.200.150.189] Зашел-на-минуту

- Был у меня студент - умный, насмешливый, талантливый. Не знаю, на сколько умело он справляллся с другими дисциплинами, но на занятиях по истории поражал каждого, кто хоть чуточку знает этот предмет. И удивляло именно то, как он умел по-своему трактовать, интерпретировать факты и события. И делал он это всегда остроумно, насмешливо и очень убедительно - появлялось впечатление, что заново изучаешь историю. Когда он закончил исторические дисциплины, перейдя на старшие курсы, мы стали приятельствовать. Не то, чтобы тесно, но очень честно. Столкнемся в курилке - поболтаем. Или в столовой сядем за один стол. Или после занятий пройдемся по улице. Оказалось, что не только историю умеет истолковывать. Его суждения о людях, о политике, о событиях были очень оригинальны и остры. Мы хорошо раззнакомились. А потом было собрание университетского самоуправления. Конфликтный вопрос между администрацией и студентами. Я спорил, что было жару, с чувством и уверенностью в своей правоте. А потом он встал и с обычной насмешкой в голосе размазал меня, выставив посмешищем. Так же легко и талантливо, как он справлялся с историей. Сарказм и остроумие, которые я ценил, обернулись против меня и выставили меня дураком. Все, что он сказал, было трудно оспорить, хоть это было лишь срезом информации (а не полной картиной) и трактовками. Он не видел ничего дурного в том, что сделал. Он не соврал ни в слове, ни раскрыл ни одной моей настоящей тайны (впрочем, и не знал ни одной), а просто сумел сформировать оценочное мнение таким, чтобы многое печальное выглядело глупым, трагическое - нормой, искреннее и чистое - пошлым. Ничто таких людей по-настоящему не трогает, не волнует - все только материал для упражнений ума, сарказма, зрения. Когда я вижу калеку с гниющей конечностью, мне рефлекторно хочется отвернуться, а таким людям - подойти поближе и посмотреть. Это пугает, но такие люди нужны. Хотя, не могу даже представить, что они думают, когда остаются наедине с собой. Владимир Брущенко, себя вы пытались рассматривать под таким же углом, как героев своих рассказов?

279283 "Наталья Миронова - Изучение литературы в 10 классе"	2008-01-29 08:33:17
[86.57.224.98] Шадрин Виктор

- "Все в Табе"-говорил крестьянин Толстому и Толстой понимал всю достаточность и глубину его правильного мировоззрения. Пока в педагогике будет вычленена главная составляющая-воспитание , мы будем иметь то , что имеем.

Назад Далее

+ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000

- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000

Модератору...