Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания

"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь подумать." ("Графоманы")

"Самое дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и корректность." (Василий Пригодич)

"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин

Дискуссионный Клуб посетило

человек.

221890 "Морозов - Вероисповедание власти"	2000-04-06 18:24:07
[193.233.6.14] Зиновий Киселев

- Господин Лебедев мыслит в одном "формате" с теми, кто называет русских "неверными". Только выворачивает из тезисы наизнанку. То есть они у него "неверные", в смысле неправославные. Может, стиль Лебедева и хорош в сшибке "стенка на стенку", но уж эта философия "боевика" никак не к лицу русскому мыслителю... Посему я замолкаю - чтобы не нарваться на грубость. Кондратова кругом права - но будут ли дерущиеся мужчины слушать даже самую мудрую женщину?

221889 "Морозов - Вероисповедание власти"	2000-04-06 18:14:23
[195.19.5.180] Мария К.

- Боюсь мне не поспеть за вами... Прежде чем перейти к ответам, позвольте задать один маленький, но принципиальный для меня вопрос: В чем именно Вы углядели "переход на личность автора" ? В моей констатации того, что его мнение еще не есть ВСЯ Православная истина?.. Или в том, что я просила на него не обижаться?.. Но простите утверждение В.Морозова "Так как Православие есть единственная вера в Истинного Бога, а все остальные веры уже абстракции, воровски носящие Его имя, то любая неправославная власть, как бы не прикрывалась своей мнимой верой в Бога, а все же не менее скотская, как и прямо отрицающая такую веру вообще". Оскорбляет ВСЕХ нынеживущих людей. Как живущих под СКОТСКОЙ властью. Вы пишете "мне глубоко все равно, кто кого назвал животным и по какой причине" - простите а если так назовут Вас или вашу жену, ваших детей или родителей вам тоже будет все-равно?.. Я повторяю еще раз НАЗВАТЬ ЧЕЛОВЕКА ЖИВОТНЫМ (в контексте разговора о духовности, а не скажем о физиологии) ЗНАЧИТ ПРОИЗНЕСТИ ХУЛУ НА ГОСПОДА, который как известно создал человека по образу своему. Или Вам и это все-равно?... Найдите мне хоть одну цитату из Евангелия в которой Господь предлагал бы нам делится на "своих" и "чужих". Христос просил за своих мучителей "Прости им Господи, ибо не ведают, что творят". Просил за чужих... А вот история из более близгого нам времени (вольный пересказ из митрополита Сурожского Антония) В годы второй мировой его друг чешский священник писал ему: "Скажи тем, кто нас любит, чтобы они не ненавидели наших захватчиков. ВСЯКИЙ НЕНАВИДЯЩИЙ ИГРАЕТ НА РУКУ САТАНЕ". Вы пишете:"А я , знаете ли, против, я не хочу, чтобы меня убивали. Я не хочу, чтобы убивали моих родных". А если кто-нибудь из ваших родных вздумает принять католичество или паче чаяния иудаизм? А затем займется проповедью своих убеждений? Вы согласитесь, чтобы с ними поступили так как того требуют В.Морозов и цитируемые им авторы ? "Зачем же утверждать, что не подобает осуждать ни еретика, ни отступника? Ведь из сказанного понятно, что подобает не только осуждать, но и предавать лютым казням, и притом не только еретиков и отступников: и сами православные, узнавшие о еретиках или отступниках, но не предавшие их судьям, подлежат смертной казни..." "Еретики утверждают, что не подобает особенно много дознаваться о еретиках и об отступниках, если они сами не исповедуют своей ереси и отступничества. Мы же скажем теперь о том, что повелевают святые книги, а именно: всем верующим во Святую и Животворящую Троицу следует всячески стараться, прилагать усилия и проявлять благоразумную хитрость, чтобы разузнать о скрывающихся еретиках, найти их и допросить..." Вы ЭТОГО хотите для себя и своих близких?.. Блаженный Августин обратился к Богу уже зрелым человеком, тоже можно сказать и об апостоле Павле, который до явления ему Христа был ревностным иудеем. Живи мы в мире "по Морозову" первого следовало бы загнать в резервацию, а второго быстренько казнить, чтобы не мутил воду. До обращения они бы просто не дожили бы... "Я обращаю внимание на то, что любой этнос может выжить лишь пройдя фазу самоопределения, выработав принцип ╚свой-чужой╩" Во первых Россия - не этос, а многонациональное государство, а во вторых определив "своих" и "чужих" вы даете "чужим" право с вами не церемониться. Россия запретит проповедывать католичество - завтра же Америка или Англия закроют православные храмы. Уважение и любовь возможны только в мире, где чужих нет. В мире "своих- чужих" возможна только резня. Да одностороннего уважения не бывает, зато Любовь спошь и рядом одностороння. А Спаситель призывал нас именно к ней.

221888 ""	2000-04-06 17:17:46
[193.233.6.14] Юрий Нечипоренко

- Крылову: отвечаю прилюдно, потому как не я Вам писал поучительное сообщение о выдвижении ваших вещей на премию "Улов". Я выдвижениями не занимаюсь, иначе мне бы было неловко перед братьями по ремеслу: одного выдвинул, другого задвинул... Но кто-то, скорее всего, Румянцев, Вас выдвинул - чему я искренне рад. Мы все тут - более чем "улов" друг для друга... Кто шутит и пишет под моим именем в Дискуссии, не знаю. Может быть, он Вам и ответит? Что же касается Ваших слов об Инициации, то они мне показались очень интересными. Два типа любви - как открытие и как опьянение, и смесь их - опьянение от открытий... Тут есть о чем подумать! Лиза упрекнула меня, что подросток думает, как зрелый мужчина - но он же и созревает, становится мужчиной. Впрочем, она права - сознание наше соединяет в себе знания разных возрастов, ребенок и взрослый живут в нас одновременно, соперничая - об этом писал Эрик Берн.

221887 "Валерий Сердюченко - После Ельцина"	2000-04-06 15:35:04
[209.198.244.41] Суходольский Юрий

- Главное в этой статье, помимо того, что она горячо написана, это то, что она правдива. Многие горькие мысли из нее не могут не приходить на ум, но вот вопрос кому? Устаешь от стыда за свой народ, тот который богоносец...

221886 "Морозов - Вероисповедание власти"	2000-04-06 15:00:58
[195.133.133.40] Лебедев

- Уважаемая Мария К., мне глубоко все равно, кто кого назвал животным и по какой причине. Назвал и назвал. На заборе и не то пишут. Зачем же на личность автора переходить? Напишите свой текст, в котором выразите свои представления, да так талантливо, чтобы убедить читателя, что именно Вы правы. Меня поражает вот какой предмет разговора. Чечены (не чеченцы, иначе по-русски надо было бы говорить грузинцы и армянцы), говорите Вы, воюют за свои убеждения. Умирают, говорите Вы, за свои убеждения. Нет, они УБИВАЮТ за свои убеждения. И эти убеждения состоят в том, что все нечечены - второй сорт. И поэтому их можно грабить, резать и уничтожать. А я , знаете ли, против, я не хочу, чтобы меня убивали. Я не хочу, чтобы убивали моих родных. Да и что это за сомнительное достоинство умирать за свои убеждения? Мало ли кто умирал за свои убеждения, нацисты и коммунисты тоже умирали за свои человеконенавистнические убеждения, только одни считали, что дело в национальности, другие в социальном происхождении. Я обращаю внимание на то, что любой этнос может выжить лишь пройдя фазу самоопределения, выработав принцип ╚свой-чужой╩. Те, кто живет прекраснодушными представлениями о неких ╚общечеловеческих ценностях╩ ( я не имею ввиду Заповедей Христа) просто исчезают. Мусульманин судит мусульманина и немусульманина по разным законам (см. цитаты из Корана), этот же подход виден и в ветхозаветном - ╚Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего как на самого себя╩ (Лев.19.18) из контекста видно, что подразумеваются единоплеменники, с остальными можно по другому. Католическая церковь принесла извинения евреям. Отлично. Осталось принести извинения за крестовые походы на Православную Русь (1256г.), сатанизм папы Иоанна XII (что в свете постулата о непогрешимости папы выглядит забавно) и прочие мелочи. Двуличие Западной (так называемой Христианской) цивилизации полностью проявилось в бомбардировках Югославии. Уровень культуры, к сожалению, никак не связан с уровнем зверства, проявляемого к ╚чужым╩. Германия в XX веке была страной высокой культуры. Однако это не помешало ни возникновению нацизма как философии, ни философии уничтожения ╚недочеловеков╩. Уважение к вероисповеданию другого человека, безусловно, необходимо. Только не бывает одностороннего уважения. Иначе выйдет как у одного господина хорошего, объясняющего первейшие заповеди культурного человека, при этом, утверждая, что Лермонтов (надо полагать М.Ю. но у него нет поэмы ВАЛЕРИК, стихотворение есть), так вот, что Лермонтов воевал на Кавказе с ╚неверными╩, т.е. с русскими!

221885 ""	2000-04-06 04:08:09
[128.95.12.48] Д. Крылов

- Юрий,- я не то чтобы не понимаю, я не знаю. Расскажите мне, куда меня выдвинули и главное - с каким текстом. Всё это лучше почтой, а то получится как на ярмарке. Что касается философии... да нет, это всё-таки не философия. Отношение к жизни это уж точно. (Да ещё какое.)Я для себя проделал такой литературный опыт. Поменял в тексте Жилинского все имена ленинградских музыкантов и скоморохов на неизвестные. И всё сразу встало на свои места. "Инициацию" я распечатал и прочитал, ещё когда она была опубликована здесь, прочитал и теперешнюю рецензию, в которой не вижу попытки разобраться в вашем тексте, а только нравится-не нравится. Мне кажется, что на самом деле ваш текст про способность людей влюбляться вслепую. Вот есть любовь, которая преоткрывает людей и мир, а есть непреодолённая, которая даёт сладость очарования и похмелье выхода из него. Ответте, проясняют ли эти слова что-либо в вашем замысле или я опять копаю бесплодную почву.

221884 "Морозов - Вероисповедание власти"	2000-04-05 22:14:03
[195.19.5.180] Мария К.

- Уважаемый С.Лебедев, я не апологет мусульманства, и даже не апологет инославия.Но давайте будем логичны - чеченцы (в чьей идеологии собственно ислама кот наплакал) воюют за свои убеждения. Вы знаете животных которые умирали бы за убеждения? Я нет. Речи не о благородстве православных и неблагородстве всех остальных (что само по себе спорно). Речь о том, что нельзя называть людей животными за то, что у них иное видение истины. Возможно, человека можно назвать животным в том случае когда ему вообще наплевать - есть истина, нет истины было бы пиво в холодильнике да "телка" под боком. Но уж никак нельзя определять таким образом человека, который готов за свою веру умереть. Да человек может быть не только с Богом но и с дьяволом, но именно потому, что он человек, а не животное. Мне не встречались набожные коровы, но и сатанисток среди них я не припомню. Даже самый несовершенный человек несет образ Создателя и назвать его животным значит хулить Творца.

221883 ""	2000-04-05 20:56:15
[193.233.6.14] Зиновий Киселев

- Совершенно незаслужено забыты некоторые позиции доклада Андреева на вечере журнала в МГУ! К примеру, о предоставлении дворянского звания по поступлении в Московский Университет. Умение относиться с уважением к вероисповеданию другого человека, тем более к вероисповеданию, имеющему огромную традицию - первейшая заповедь культурного человека. Почитайте работы о высочайшей культуре, сложившейся на мусульманском Востоке, господа хорошие... Не служат ли стихи арабских поэтов тому доказательством? Что касается чувств по отношению к нашим нынешним противникам, почитайте Лермонтова, который сражался с "неверными" 160 лет назад в тех же местах - скажем, поэму "Валерик"...

221882 "Морозов - Вероисповедание власти"	2000-04-05 18:40:53
[195.133.133.47] С.Лебедев

- По поводу ислама. И некоторых ╚мусульман╩. ╚Пусть мусульмане ищут Бога не там, но они ИЩУТ и уже этим не подобны животным.╩ Мария.К. Конечно, благородные свободолюбивые чечены под зеленым знаменем борются за свое священное и неотъемлемое право считать всех русских (читай православных, христиан, неверных) скотами и рабами, которых как баранов можно свободно держать в неволе, продавать и покупать, отрезать забавы ради головы и захватывать по мере надобности беременных женщин и детей в заложники. С чего бы это?--- Цитаты. Коран. Москва. МНПП ╚БУКВА╩ 1991.Перевод с арабского акад. И.Ю Крачковского. -------------- Сура 8.Добыча. 40. И сражайтесь с ними, пока не будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху╩. А если они удержатьсяведь Аллах видит то что они делают!--- Сура 9. Покаяние. 3. И призыв от Аллаха и Его посланника к людям в день великого хаджа о том, что Аллах отрекается от многобожников и Его посланник. И если вы обратитесь, то это лучшее для вас, а если отвратитесь, то знайте, что вы не ослабите Аллаха. Обрадуйте же тех которые не уверовали мучительным наказанием, Сура 9.Покаяние. 5. А когда кончатся месяцы запретные, то избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте! Если они обратились и выполнили молитву и давали очищение, то освободите им дорогу: ведь Аллах прощающий, милосердный! Сура 47. Мухаммад. 4. А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то удар мечом по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы.-----------

221881 ""	2000-04-05 15:21:05
[193.233.6.14] Юрий Нечипоренко - первый	../avtori/nechip0.html

- Я сам не понимаю многого - вот например, почему тут бродит еще какой-то призрачный "Юрий Нечипоренко" ? Поучать Крылова не входит в мои правила, хотя доказать теперь, что я не верблюд, уже вряд ли смогу, - и поверят ли мне, что я именно тот ЮН, а не кто-то другой? Впрочем, у меня есть один аргумент - это рецензия Лизы Лавинской на первую часть моего романа <A HREF="../text/nechipor/nechip31.html">"Инициация"</A>. Выкладываю: ПОСВЯЩАЕТСЯ СЛЕПЫМ Я думаю, никто не станет со мной спорить, что в современной литературе интересного мало. Как ни откроешь какую-либо книгу, обязательно заснешь, в лучшем случае, а в худшем - умрешь. Так что, когда передо мной становится необходимость что-либо новенькое читать, я пугаюсь и не хочу. Однако, иной раз приходится. C нескрываемым презрением, я всегда беру в руки книги и журналы. Так и на этот раз. Прежде чем начать читать в "Юности" роман Юрия Нечипоренко "Инициация" (кто бы мог подумать, что Нечипоренко может написать роман), я три дня боролась с собой. Наконец, с отвращением, я приступила к чтению. Прочитав первую страницу данного произведения, я испытала удивление. Т.е., я имею в виду, после первой страницы, мне еще не наскучило. Мне не наскучило и после второй и после третьей. В общем, я с удовольствием всю ночь напролет, как в далеком детстве, с упоением читала этот бред, и, кроме того, нисколько не жалею о проведенной таким образом ночи. Конечно, эта книга не понравится ни изысканным ценителям высокого штиля Сорокина, ни брутальным поклонникам заунывного Набокова. Роман рассчитан на любого другого читателя. Ребенок сочтет его увлекательным детективом, старушка не найдет в нем ничего непристойного, мужчина среднего возраста, несомненно, найдет в нем себя, а девушка будет рыдать над мелодраматической развязкой. Тем не менее, "Инициация" - роман об искусстве как таковом, и даже, я бы сказала, об искусственном процессе. Данное произведение содержит в себе и мораль, чего днем с огнем не найдешь в нынешней прозе. Отчасти мораль эта смыкается с моралью Льва Гумилева. Он, как известно, говорил о том, что историю делают пассионарные личности. Нечипоренко, на мой взгляд, пошел дальше. Он утверждает, что пассионарные личности (правда Нечипоренко называет их по-другому - инициаторами) даже и не делают историю, а только инициируют других людей на делание истории , а также на любые угодные им занятия. Остальным же гражданам ничего не остается, как плясать под их дудки, имитировать их действия, и, иными словами, плестись в конце истории. В роли одного из инициаторов у Нечипоренко выступает бандит. Однако и сам он постепенно подчиняется инициативе героя романа - прыщавого подростка. Ребенок мало-помалу начинает управлять миром, причем управлять методом тыка, словно бы начитавшись в метро рекламных лозунгов, типа "Нам, малышам - всё самое лучшее". Нечипоренко не в шутку задумывается над проблемой материнства и детства, предупреждая о том, что детская мафия - самая страшная мафия. В какой-то степени и герой-малыш подвергается инициации со стороны девочки, в которую он влюблен. Отсюда следует вывод, что всем управляют не только дети, но и женщины, а главные хозяева жизни, конечно, - девочки среднего школьного возраста. В этом, я думаю, с автором согласятся и брутальные поклонники заунывного Набокова. К характерным особенностям данного произведения следует также отнести и зажигательное, полное энергии и логики начало и слегка кашицеобразный, невнятный конец. Хотелось бы доведения всех сюжетных линий, и, не побоюсь этого слова, четкости изложения. Смущает также и то, что все до одного персонажи: и прыщавый подросток, и его прекрасная девочка Аня, и отец подростка, и бандит, беспрестанно выясняющие отношения в волейбольных баталиях, а также дочь бандита по кличке Багира, являются, по большому счету, одним и тем же образом - образом автора романа. Они методично проговаривают его тексты, выглядят, как он и, даже, режутся, как он, в волейбол. Хотя, с другой стороны, какими же еще им быть? Видимо, в этом Нечипоренко недалеко ушел от Флобера, цинично заявлявшего, что он - Эмма Бовари. Кстати, о цинизме, столь популярном в современной московской литературной школе. Чего нет, у Нечипоренко, того нет. Возможно, он даже бросает вызов этой самой школе, как бы подрывая ее изнутри. Он не скрывает своего старческого романтизма, тем более, что текст идет от лица ребенка. С другой стороны, сливая преступный мир с миром искусства и детства, он, вроде бы, и глумится над святым, однако глумится по-доброму, по-отечески, и каждый, кто прочтет роман "Инициация", поймет, что это, всего лишь, - безобидная шутка, которая, ни в какое сравнение не идет с ежедневным показом в телевизионном эфире трупов стариков, женщин и младенцев. Хотя, всё в нем и заканчивается далеко не новым утверждением о том, что "в каждой шутке есть доля шутки". А что же там смешного, в этой шутке? Там, в этой шутке много смешных фраз, например: "Я мог спутать торговцев, которые платили дань милиции, с бандитами, что ее подкупали". Или, на вопрос малыша об обществе "строителей будущего", бандит отвечает: "За кого ты нас принимаешь? За мафию или масонов?" Может быть, кому-то и покажется это грустным, но, по моему глубокому убеждению, это смешно. Смешно и то, что подросток рассуждает, как немолодой уже мужчина, отягощенный грузом жизненного опыта. Смешно, что автор обсасывает тему компьютеров, когда все остальные уже давно обсасывают тему "Интернета". Смешно, но в романе нет ни слова про секс. Хотя неправда, есть, но это целомудренное слово про секс, его, так сказать, отрицание и порицание. "Инициация" очень наивна, невинна и девственна. В этом, несомненно, ее большой плюс. Я не могу этого не отметить. В романе также присутствует весьма оригинальный взгляд на профессию телеведущего. Однако, это личное дело автора, и я не рискну здесь высказать его точку зрения. В заключении, можно только поблагодарить автора за то, что посвятил он свое произведение слепым. На мой взгляд, это говорит само за себя. Елизавета Лавинская

221880 ""	2000-04-05 13:54:51
[195.208.220.238] Юрий Нечипоренко	www.pereplet.ru

- Вас, Дмитрий Мстиславович выдвинули на премию конкурса "Улов", а Вы не понимаете... Просто в альбоме публикуются короткие работы написаные с философским отношением к жизни. А что же еще такое философия?

221879 ""	2000-04-05 13:06:09
[128.95.12.194] Д. Крылов

- С некоторым удивлением обнаружил в филосовском альбоме сценарий Евг. Жилинского. Удивление возникло, поскольку никакой философии в этом тексте нет. Или я чего-то не понимаю?

221878 "Морозов - Вероисповедание власти"	2000-04-05 05:39:44
[195.58.37.57] Н.Шилвицкая

- ═"Возлюби ближнего своего как самого себя." ═══В фанатизме очень безобразны ══ Мусульманин иль христианин,.. ══ Ну, когда же нам подскажет разум, ══ Что для всей Вселенной Бог - един? ══ Бог - всегда над схваткой, и нет для Него ни беленьких, ══ ни черненьких. Лишь бы жили по Совести.═ NSh

221877 "Морозов - Вероисповедание власти"	2000-04-05 05:25:44
[212.192.35.79] Али

- >напишите побольше таких статей и любые законы >будут бессильны внушить хоть толику симпатии к Православию "простым" мирским >людям которые вовсе не горят желанием побивать камнями соседей баптистов или >жечь синагоги и костелы. Да нет, если будет написано достаточное количество таких статей, то "желание побивать камнями" станет модным. Я только хочу обратить внимание, что в данной статье (не хочу нарушать принцип политкорректности и употреблять более точное определение ситуации, когда с подобными советами обращаются к власти) нет ни одной цитаты из Евангелия, кроме как: Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит (Мф. 12:25), что прямо противоречит автору. Случайно ли это? Нет, не случайно, как заметил г-н Романов у нас сейчас, как и в шестнадцатом веке, слово Папы важнее слова Евангелия.

221876 "Лариса Миллер - Музыкант в лесу под деревом"	2000-04-04 12:37:54
[194.190.163.41] сК	http://www.ihep.su/~kovalev

- А почему страничка "Музыкант в саду под деревом" имеет название : altshuler ? Связано ли это как-то с изобретателем ТРИЗ ?

221875 ""	2000-04-04 09:38:41
[193.232.122.202] dk

- Секретарю: а еще переплет вкусности!!!!!!!

221874 "Морозов - Вероисповедание власти"	2000-04-03 23:59:05
[195.19.5.180] Мария К.

- Обижаться на В.Морозова - дело дурное. Но умоляю, не считайте его статью единственно верным отражением православного взгляда на мир и власть. Как пишит митрополит Антоний (Блум) Православие - широко как сам Бог и уж конечно его полноту не вместить одному Морозову, какими бы благими не были его порывы. Его аппеляция к свящеенно мученнику Иоанну Восторгову: "Без веры в Бога человек только называется человеком, а на самом деле он приравнял себя к зверям, которые не умеют веровать и молиться. Оттого-то и жизнь у неверующих людей становится скотскою, а не истинно-человеческою" Вызывает мягко говоря недоумение. Пусть вера иных вероисповеданий и искажена, но это еще не основание назвать ее НЕВЕРИЕМ. Пусть мусульмане ищут Бога не там, но они ИЩУТ и уже этим не подобны животным. Но дело даже не в этом. Назвать скотством все что происходит вне формальных границ православной церкви, значит отрицать промысел Божий в мире, и просветляющую Божию благодать в нем. А это уже ересь. Все остальное - комплименты русскому народу,неорегинальное предложение запретить иноверцам пропаганду, и призыв что должно не только осуждать еретиков и отступников, но и проклинать их, и не только проклинать, но и предавать лютым казням , кажутся мне пугающими симптомами маловерия. Ибо если Господь с нами, то кто против нас?... В древнем Риме христиан мучали и гнали, но Истина только ярче просияла в гонениях. А современные христиане сплошь и рядом готовы сами гнать "чужаков", но будет ли Телом Христовым Церковь, которая прежде Божьего суда САМА возьмется судить тех, кто вне ограды церковной?.. Сомневаюсь. Если Христос Духом Святым не сохранит Церковь от ересей, жестокосердия, и равнодушия, то мы САМИ ее тем более не сохраним. Что за детская самонадеянность думать, что законами людей можно привести к Истине и отвратить от лжи. Наше дело проповедывать Христа, словом, делом, всей своей жизнью, а не "качать права". А если мы этого не умеем и не хотим, то "нечего на зеркало пенять, коли рожа крива"... Вообще же в учетом того, что статья помещена в светском журнале ее можно считать чудесным образцом АНТИХРИСТИАНСКОЙ пропаганды. С чем я Вас господин Морозов и поздравляю, напишите побольше таких статей и любые законы будут бессильны внушить хоть толику симпатии к Православию "простым" мирским людям которые вовсе не горят желанием побивать камнями соседей баптистов или жечь синагоги и костелы.

221873 ""	2000-04-03 20:33:08
[193.233.6.39] Секретарь

- Отчет о вечере 31 марта: Доклад Андрея Юрьевича Андреева превзошел все ожидания. Интрига возникновения Университета как рассадника "невтонов" (по Ломоносову) и фасада просвещенности (по Шувалову) привела к заимствованию самой современной - немецкой университетской модели из Геттингена. Однако первое время немецкие профессора были для москвичей чем-то вроде забавных уникумов из Кунсткамеры, и престиж университетского образования поднялся лишь после "второй прививки немцами" - когда образование вошло в моду в начале 19 века, и в Университет потянулись дети знати - вплоть до рюриковичей. После доклада и живого обсуждения прошло чтение стихов - Мария Кондратова, Дмитрий Веденяпин, Алексей Прокопьев и Олег Любимов читали свои стихи, переводы и стихи своих друзей. Попытки диспута на тему "что такое поэзия?" были строго пресечены ведущим Юрием Нечипоренко. Высказаться, впрочем, успели почти все присутствующие - и гостья вечера, славистка из Финляндии Санна, и Елизавета Лавинская, и Александр Ермак и Елена Дементьева и Вячеслав Румянцев - и многие другие.... Остроумие членов редколлегии компенсировалось скромностью постоянных авторов журнала - и вечер завершился в атмосфере неискоренимого добродушия.

221872 "Морозов - Вероисповедание власти"	2000-04-03 19:17:48
[193.124.85.211] Максим Г. Романов

- Сразу бросается в глаза то, что написан этот опус человеком на сквозь православным, не христианином, а вот именно православным..... Во-первых "у мусульман власть это кайф, данный Аллахом своему любимому рабу"... Я понимаю, что насквозь православному человеку не гоже читать теологическую литературу других вероисповеданий... но такое заявление (цитата!!!) по меньшей мере говорит о неосведомленности автора в данной теме (имею ввиду только ислам, об остальном не берусь говорить... Кайф это конечно из арабского и буквально означает "удовольствие, наслаждение"... но вот только почитайте хадисы... и то, что там говорится о власти кайфом не назовешь - это огромная ответственность передаваемая человеку избранному и ответственному Богом (именно это означает арабское Ал-лаху)... во-вторых: Странная вещь есть в православии... да и в католичестве - спасение только через церковь, через Град Божий - я полностью с этим согласен, но - изначально под церковью, градом Божьим подразумеваеттся община искренне верующих... а сейчас церковь - это сплошь и рядом официальное духовенство, оставляющее желать лучшего - вспомните как наш Патриарх Алексий 2 долго, на официальном обращении к верующим в Рождество Христово, благодарил всех, что справлялись о его здоровье... и только потом вспомнил, что собственно Величайщий праздник для всех христиан на дворе... Пока все.... Надеюсь в рамках корректности... Мир вам...

221871 "Лариса Миллер - ВРЕМЯ С ВЕЧНОСТЬЮ СВЕРЬТЕ"	2000-04-03 16:49:31
[194.190.163.41] Сергей Ковалев	http://www.ihep.su/~kovalev/lasers.html#pushkin

- Добавление к Пушкину: Два чувства дивно близки нам - В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. Животворящая святыня! Земля была б без них мертва, Как Умной Вечности пустыня И как алтарь без божества. Интересно, почему А.С. оставил пропуск в строчке? Какие варианты еще можно вставить? ...Тусклой вечности?... Бесконечная?... Жизни праздничной?... ...Африканская?...Азиатская?...Марсианская?... Не то, не то... сК

221870 ""	2000-04-03 15:59:26
[195.208.220.238] ВМ	www.pereplet.ru

- Уважаемый Дмитрий! Спасибо за теплые слова и поздравление! С Вашего разрешения мы их положим в рубрику <A HREF="../otziv.shtml">"Пишут о нас"</A>. Видел Ваш сайт, прекрасное дело и все больше убеждаешься, что в Интернете провинции быть не может. С уважением, ВМ

221869 ""	2000-04-02 21:02:51
[212.20.28.2] Бочаров Дмитрий	http://sds.sinor.ru/zindex.htm

- Новосибирское литературное объединение СТУДИЯ ДОБРОГО СЛОВА поздравляет "Русский Переплет" с днем рождения. Желает ему долгих лет жизни, а авторам - полетов во сне и наяву.

221868 "Всеволод Макеев - Стихотворения"	2000-04-02 20:59:10
[212.20.28.2] Бочаров Дмитрий

- Относительно "следа на земле" Нам Стоунхэнджа не построить И пирамид не возвести, Но в мире есть ЕЩЕ пути, Которыми стремиться - стоит - Оставить в этом мире след, В сердцах хотя бы, Не в столетьях И разорвать забвенья сети На пару дней? На пару лет?

221867 ""	2000-04-01 20:05:35
[193.233.6.39] Василий Ванчугов, Алена Ванова

- Дорогой и любимый Николай Васильевич Гоголь! Поздравляем Вас с днем рождения! Желаем Вам побольше "мертвых душ" и живых читателей! Ваши поклонники - Алена Ванова и Василий Ванчугов. PS Поздравляем редакцию журнала 'Pereplet' с днем рождения великого русского коллеги - Н. В. Гоголя. Желаем Вам побольше виртуальных душ! А. В. и В. В.

221866 ""	2000-04-01 19:00:45
[193.233.6.14] секретарь

- Господа! Последние дни по техническим причинам не было доступа из отдельных публикаций раздела "Поэзия" и "Злободневное" в дискуссию: не работала кнопка "Высказаться". Сейчас неполадки устранены - и желающие могут смело высказываться о поэзии и злобе наших авторов.

221865 ""	2000-04-01 17:59:25
[193.233.6.14] Юрий Нечипоренко

- Поздравляем: 1 апреля 1809 года в селе Великие Сорочинцы под городом Миргородом в Полтавской области на Украине родиля Николай Гоголь! Сорочинцы знамениты ярмаркой - раз в году сюда сьезжается народ из окрестных хуторов, деревень и городов. Из рук в руки переходит все, что выросло на земле за год: скот, зерно, фрукты и овощи. Сделки принято отмечать дружеским угощением, пиром - считается, что купленый товар не принесет счастья, если его не "обмыть". А там, где веселье и хмель - там место людям праздничным, певцам и плясунам, артистам и музыкантам. Лет двести назад, когда родился Гоголь, ярмарка для людей была главным развлечением, была тем, что сейчас для нас театр, кино и видио, и еще интереснее - в ярмарке можно было участвовать. И любовь Гоголя к ярмарке идет с раннего детства: поэтому я назвал свою книжку о Гоголе "Ярмарочный мальчик"...

221864 "Андрей Голов - На берегу памяти"	2000-04-01 17:29:31
[193.233.6.14] Zinovii Kiselev

- Поэт обронил: У времени - странная привычка Быть несвоевременным и несовременным. Так Мотыльком или факелом притворяющаяся спичка Лишь обжигает пальцы, не отстраняя мрак; ... Я тут тоже хочу высказать заветное: Все мои действия - неуместны Все - несвоевременны: Где мне найти для действий место И для жизни - время?

221863 ""	2000-04-01 14:33:55
[193.233.6.14] ЮН	../avtori/nechip0.html

- Вчерашний вечер прошел в атмосфере воинствующей душевности. Мракобесие отдельных членов редколлегии было побеждено авторами, которых поддержали любители поэзии. "Девушка из Харькова" - Мария Кондратова скоро представит нам подборку стихов, пока же она известна читателям своими эссе. Будем готовиться - собирать силы к решительному броску: 14 апреля состоится юбилейный вечер журнала - грядет годовщина запуска Переплета в прямой эфир Интернета! Желающие выступить - записывайтесь у секретаря.

221862 ""	2000-04-01 10:54:09
[195.208.220.238]

221861 ""	2000-03-31 23:03:15
[193.232.122.202] dk

- Хочется поправиться к своей фразе "мол Шекспир написал и баста, нечего его повторять"... А пожалуй каждый неповторим, живем 1 раз, посмотреть на друг дружку нужно, действительно пишут чтобы высказаться. И эээээ...., это наверное одно из самых приятных помимо просто познакомится с участниками для меня было послушать девушку из Харькова, может потому что понятно. Вам виртуальные мои поклоны :) ,,,^*@*^,,, и -'-,-@

221860 "Юрий Нечипоренко - Образ престижа"	2000-03-31 13:03:22
[158.250.29.50]

- Статья отличная!

221859 "Владимир Березин, "Слово о жизнестойкости" (АБС-обозрение)"	2000-03-30 10:46:25
[193.232.122.202] dk

- Татьяна, я не кошка, но реальный человек. Но вот слепой Бетховен это лихо. Ну лихо и все тут, просто уж забыл, столько всего, все аргументировать стольким... ыыыыыы. Слепой Бетховен. Нда.. Позор на мою лысую голову. Ведь повернули же его, чтоб посмотрел на зал :((((( Ладно, будем дальше. Только ээээ, заразен... эээ... чтож заразного-то - все так. Если есть альтернатива - с удовольствием получу ссылку... А Вилфред Саген разве не заразен? А Эмори Блейн?. БреддДДТ... но на дискуссию я приду. Ничего, мы еще попрыгаем, на горе всем лысым и не лысым.

221858 "Владимир Березин, "Слово о жизнестойкости" (АБС-обозрение)"	2000-03-30 04:34:13
[195.96.179.2] Татьяна Куцубова

- dk, Вы прямо женщина русских селений: коня на скаку - и в горящую избу. Не очень понятно: Вы за плебеев или за титанов? По смыслу вроде бы за первых с Космосом внутри, но по тону (что, конечно, важнее) - наоборот, хотя н а о б о р о т здесь может быть только относительный. Не будьте за них, dk! Это язва желудка, остеохондроз, цирроз печени и полная разруха на самом интересном месте. И как результат - слепые бетховены к радости миллионов (то есть Не Бетховены - тот был всего лишь глухим, или я уже так отставши?..) Про Югославию - это тоже Вы? Тень отца Байрона... Не говорите: делаю, что могу, говорите: что Не могу - это Вам больше подходит. Вам не надо читать - Вам надо писать! Ваш стиль захватывает - откажитесь от знаков препинания вовсе: это, правда, сейчас не в моде, но у Вас так органично! Завидую. dk, Вы опасны: в Вас слишком много пыла. Люблю, потому что помню - себя. Так хочется сделать для Вас что-то по-настоящему хорошее... Кассету с "Гамлетом"... на худой конец рецензию "ИЛ" на творчество писателя Ф... P.S. А Вы действительно существуете? не придуманы для оживления дискуссии РП? - Какое низкое было б коварство... P.P.S. Большое человеческое спасибо Владимиру Березину: если бы не его скромный опус... С уважением,ТК. Прошу прощения за неспособность организовать текст - по этой технической причине мой герой лишается поэтического приношения.

221857 "Владимир Березин, "Слово о жизнестойкости" (АБС-обозрение)"	2000-03-29 19:58:46
[193.232.122.202] dk

- Мы выживем, но вот будет ли это как в "По эту сторону рая" Фитцжеральда, или только выживем... Рассказ с юмором, только жаль тех кому дополнительные отпуска полагаются только эти отпуска иметь и будут(походит на вранье). Поэзия, проэзия или проза это, скорее проэзия между строчек. Вроде бы написано написано, а не то, что написано остается. Ничего, все в розовом, все хорошо, Как в той японской методе "да да нет да нет нет нет да да да..." Хорошо, плохо, хорошо, хорошо, плохо, плохо, плохо, хорошо, хорошо. хорошо. Плохо? Хорошо? А какая разница... Спокойно. Впоминалось и виделось. Толпа, толпа в метро, люди, как Жан Кристоф с искореженным лицом по Парижу. Но считать их всех дураками плебейство. Непонимаю. В этом кажется и различие между литературой, писатель накладывает невольно на героев отпечаток своей профессии(не the little lord), Что библия. Рай должен быть внутри... У тех кому полагаются дополнительные дни к отпуску. Как фон заполняет, иначе плебейство??? Мы очень хотим верить. Молодые ученые стараются верить в своих предшественников, избиратели стараются верить в своих многомандатников, страны верят в государственных деятелей ибо не могут не верить. Много критики, много разнобокой нелогичной, непродуманной критики, А газеты? Богатый ретроград со стяжательским складом ума, что зовется финансовым гением, может стать владельцем газеты, а эта газета единственная духовная пища для тысяч усталых и издерганных людей, не способных в условиях современной жизни заглатывать ничего кроме жвачки и в качестве подачки иметь три, шесть, 10, 20 дней отпуска. За десятку или антенную плату покупать себе ничегоболее чем политических взглядов, дома строить сказку для детей о их взгляде. Миллионы домов, миллионы судеб как ряды фотографий: "имя этого позабыто, имя этой незвестно..." сотни сказок о своей работе поневоле лучше чем было, у меня было много отпусков, как сказка, как то, что получил взамен того, что имел. Найти всепоглощающий интерес в жизни, быть писателем, хм. Учить других как сам не смог. Критика, критика. Просто ходить без сказок, радоваться солнышку, при всем при этом общественная(не своя, а может и своя) точка зрения не дает забыть точнее глаза не дают не увидеть, не думать. Быть симпатичной фитцжеральдовской дурочкой, рядом где "ночь нежна" но нежна дорогой ценой понимания что мы всетаки выживем(до чегож мы дожили-то). Иначе как? Пустота платить. Сам Платил за себя, сам платил, никого не виня, как же так получилось что я оказался в долгу, все плачу и плачу, расплатится никак не могу.... будто легче тебе от того что и я заплачу? Рвать цветы на крови и инфарктах. Хотя впрочем до инфаркта еще далеко. Итак "К радости". "К радости" слепого Бетховена, несмотря ни на что, но как можно, что может с человеком случится если ему радостно: мы выживем. Вопросы самому себе. Куда, что зачем. Уехать на Майданак. "От себя не убежишь" капитаном на 1 атомную подлодку СССР. не бегать. Взамен видеть на выходе из Метро теток a la подари мне пустую бутылку с табличками вида "Даю справки, 2 рубля."... Бред, до чего же я он они она, все дожило, что доставляет радость понимание что мы всетаки выживем. :((((((((((((( Каждый как Бетховен... В молодости Гамлет, в старости король лир, как вообще можно жить с этим пониманием... РАВНОДУШНАЯ ПРИРОДА. Равнодушное солнышко. Быть скопищем молекул... экзальтированно, альтруистично. пусто и страшновато холодком зашедшего на огонек черного человека.

221856 "Владимир Березин, "Слово о жизнестойкости" (АБС-обозрение)"	2000-03-29 16:26:54
[195.133.168.29] Роксана Андреевна

- Уважаемый Владимир Сергеевич! С большим чувством глубокого удовлетворения прочитала Ваше эссе об обрубщиках и каталях. Очень содержательная, глубоко копающая работа. Можно порекомендовать многим, очень многим, ознакомиться с ней - на всякий случай... А если серьезно - мне было приятно и интересно увидеть твое имя (и даже лик) в Интернете, да еще и почитать. Мне очень понравилось, не даром говорил кто-то из классиков про телефонную книгу. Привет. Р.А.

221855 ""	2000-03-29 08:35:42
[128.95.12.48] Д. Крылов

- Вадим,- можно ссылку на итальянцев?

221854 ""	2000-03-28 22:54:26
[193.233.6.14] ЮН

- Маленький мальчик Пошел в Интернет Вышел в Чечне И возврата уж нет

221853 ""	2000-03-28 22:51:24
[193.233.6.14] Вадим

- Японские мультфильмы вызывают у детей приступы эпилепсии. Причина загадочных припадков была найдена итальянскими учеными. На днях командой итальянских нейропсихологов была обнаружена причина припадков эпилепсии у 685 детей. Как ни странно, припадкам более всего были подвержены любители японской анимации и мультфильма "Покемон". Оказалось, что приступы эпилепсии вызваны воздействием световых лучей. Этот феномен, известный как фоточувствительная эпилепсия, был замечен у 1 детей между 4 и 14 годами. Профессор Витторио Просиатти выяснил, что когда мозг функционирует полноценно, визуальная система постоянно приспосабливается к светящемуся контрасту. У обычных светоизображений этот контраст не превышает 20. А в мультфильме он достигает порой 90, в результате мозг не успевает обработать и приспособиться к такой частой смене освещенности. Профессор обратился к производителям видео-индустрии и также к создателям мультфильмов и попросил создавать менее опасные изображения, пусть и не такие эффектные. Источник: Nature

221852 "Виктор Никитин - Война"	2000-03-28 22:28:03
[193.233.6.14] Юрий Нечипоренко

- Читается легко - и есть ощущение, что где-то нечто похожее было, и тема эта так популярна - вплоть до детских мультфильмов: шум соседей за стеной. Но это так узнаваемо, что становится милым несмотря на тяжелый запах нынешней безысходности, и искупается юмором - инвалид нам не дает жить, нам не дают жить инвалиды, колящие орехи свои по всей стране. Для кого орехи - власть, для кого это инстинкт продолжения жизни. Стучит - значит живет и посылает сигнал о себе! Так же и наши ведущие в эфире...

221851 "Зиновий Гольдберг - Банька по-черному"	2000-03-27 23:52:43
[212.46.198.16]

221850 "Валерий Сердюченко - Зона патриотической дури"	2000-03-27 23:30:47
[205.211.178.66] Иван Лонсков

- Статья В.Сердюченко о "патриотах" блистательна. Но не могу отметить следующее: я тоже был в студии во время "встречи" героев фильма Михалкова-Кончаловского с критиками. После голосования, подошел почти к каждому из поднявших руку "за прошлое" и спросил почему. Ответ был обескураживающий: сказали "кто поднимет руку" вот и подняли - не совсем поняв ЗА ЧТО поднимают. То есть, если вопрос был бы сформулирован с обратным смыслом - подняли бы руку и за это. Очень похоже на вчерашнее голосование. Почти все СМИ кричали - Путин...Путин. Вот и получили Путина. А большинство обозревателей ищет какие-то глубокие смыслы. Все , к сожалению, намного проще.

Назад Далее

+ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20

- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 2000

Модератору...